神社遺跡

「阿緱神社」為日治時期屏東地區最大最重要的神社，是日本國家神道的象徵；當時屏東公園內尚有一較小的神社「末廣稻荷社」。台灣光復後，阿緱神社曾被改為忠烈祠，後拆除改建為體育場，目前也只留下昔日神苑內神橋之遺構。  屏東中山公園位於屏東中華路與公園路交接口處，建於大正四年(1915) ，日治時期名為「屏東公園 」 園內森木蓊鬱、溪流潺潺、假山岩石交疊並列，亭台橋樑典雅別緻，景色宜人，另外還有兒童遊樂區、 […]

< 台中神社>第一代縣社位於台中市新高町84番地，即台中公園北門樓北方。第二代國幣小社於1942年11月，建於新高町水源地公園，原台中公園內的舊台中神社拆除。升格後的新台中神社，下轄彰化、清水、員林三鄉社和八所無格社。 目前位於台中公園北側的遺跡,屬於第一代縣社之遺跡…. 第二代台中神社範圍則包含了今日的孔廟、忠烈祠、台灣體院台中體育場、臺中市救國團以及臺中市立雙十國民中學 […]

知縣陳世烈於光緒十二年（1886)於雲林坪設置了「雲林城工總局」與「雲林撫墾局」來處理築城與撫墾事宜，然而由於經費不足，國庫無法負擔的部分只好向地方士紳募捐，最後建成了一座周長1300餘丈、寬約6尺並圍有刺竹三重的竹土合一之城垣…..是之為<雲林城>; 又稱為<前山第一城>。 首任巡撫劉銘傳到任以後, 計劃在在嘉義、彰化之間增設雲林縣, 當時縣治所在，即規劃設於 […]

根據＜東港郡要覽＞昭和十三年(1938) 出版 社寺宗教中記載，<東港神社>始建於昭和十年（1935）工費為三萬二千圓，內有天照皇太神及大國魂命，能久親王神位，總計三座神位，於昭和十一年(1936) 四月十三日舉行鎮座祭。目前尚有部分遺跡, 仍保存於東港的海濱國小校園內…. 日本人佔據台灣時，極力推展皇民化運動，為箝制台灣人民的信仰自由，禁止人民祭拜台灣固有的神佛及祖先，並 […]

< 佳冬>原為平埔族馬卡道族<茄藤社>的故地，舊名「六根」、「茄苳腳」。關於「茄苳腳」的地名由來說法有二：一是說因此地有茄苳樹，故被稱為「茄苳腳」；二是認為其來自平埔族語。 清朝時設鳳山縣港東中里六根莊(現存六根村)，日治時期隸屬< 阿猴廳茄苳腳> ，大正九年（1920）改為< 高雄州冬港郡佳冬庄> 十三保。 台灣光復後改為佳冬鄉。一直到民國39年（ […]

根據昭和十二年(1937)版的《竹東郡勢要覽》記載，<員崠子山神社> 建立於昭和十年(1935)8月15日，祭神為天香山命(又名高倉下命，天照大神的曾孫，為石油業的守護神) 以及開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王) ，山神社原址為今竹東員崠國小校園內。 日本礦業株式會社於昭和八年(1933)4月獲得許可開採竹東郡員崠子的油田， 昭和八年(1933)11月時，日本 […]

日治時期於今台中縣清水鎮(原名牛罵頭)建有<清水神社>…..根據資料記載，清水神社於昭和十二(1937)年11月23日鎮座，昭和十七年10月30日列格為鄉社，祭神為天照大神、開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王，目前遺址位於<牛罵頭遺址文化園區> 內 清水昔稱「牛罵頭」，原為平埔族拍瀑拉族（Papora）牛罵社（Gomach）之社域，地名「 […]

日治時期於今之蘇澳<砲台山>上建有<金刀比羅社> (或稱蘇澳琴平社) ,根據昭和十八年(1943)臺灣總督府文教局編印資料記載，蘇澳金刀比羅社於昭和二年(1927)4月20日鎮座，社祭神為大物主命、崇德天皇，至今砲台山上仍留有部份神社遺址……… 台灣至少曾經有過6處金刀比羅神社，分別為淡水琴平社(淡水神社)、打狗金刀比羅神社(高雄神社)、 […]

嘉義神社創建於大正四年（1915），當時的建築方位為坐北朝南；昭和十五年（1940）神社改建，昭和十七年（1942）完成社殿，成為坐東朝西的建築；昭和十八年（1943）其附屬館所齋館與社務所亦興建完成。目前除本殿已拆除興建射日塔(忠烈祠) 外, 基本上神社的架構仍然維持完整….. 嘉義神社位於現今嘉義公園中，社格屬國幣小社，神社本殿於光復後改為忠烈祠，然於1994年4月24日受祝融之災 […]

<淡水神社>於昭和十年（1936）興建，昭和十四年（1939）完工，奉祀明治天皇。位於淡水鎮中正路一段6巷31號，滬尾砲台旁邊，此地曾為中法戰爭滬尾之役的古戰場。昔日神社前有成排的松樹，為淡水八景之一的<松濤落日>，淡水各機關學校也會定時前來參拜。 淡水神社之創立許可日期為大正十二年(1923)八月二十一日，創立時神社內祭神為天照皇大神、大國魂命以及大物主命，當時前來參拜的 […]