新店 寶斗厝古墓踏查(二)
大坪林是 新店最早開發的地區，墾民以 福建 安溪人為主。乾隆年間設庄，清治末期、 日治初期稱文(拳)山堡大坪林庄: 分為二十張、十四張、十二張、七張、寶斗厝等五個聚落。 今日人口激增，除 十四張及 二十張部份範圍外，全變成人口稠密的市區。 寶斗厝的名稱由來有3種說法：一為現今開明商工附近，昔有翹脊（燕脊）屋舍，窗型八角， 整體造型相當氣派，屬高姓人家所有，鄉民稱此屋為寶斗厝，後以寶斗厝為該地地名。 […]
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牌坊古墓
新店 寶斗厝古墓踏查(一)
大坪林是新店最早開發的地區，墾民以 福建 安溪人為主。乾隆年間設庄，清治末期、 日治初期稱文(拳)山堡大坪林庄: 分為二十張、十四張、十二張、七張、寶斗厝等五個聚落。 今日人口激增，除 十四張及 二十張部份範圍外，全變成人口稠密的市區。 寶斗厝的名稱由來有3種說法：一為現今開明商工附近，昔有翹脊（燕脊）屋舍，窗型八角， 整體造型相當氣派，屬高姓人家所有，鄉民稱此屋為寶斗厝，後以寶斗厝為該地地名。 […]
新店 奉政大夫 林毅直墓
《新店市志》記載：新店溪右岸的大坪林地區，早期因地勢平坦、森林密布，遂稱之為大坪林。 清乾隆年間(1764)，大坪林五莊成立，下設七張、十二張、十四張、二十張、寶斗厝等五聚落。 據說大坪林渡是雍乾年間河港時期貨物進出主要河港，位置在十四張店仔街一帶， 過去通行淡水河的船隻，先在新莊的慈裕宮前碼頭卸貨，再分裝帆船上溯新店溪各聚落， 貨物都會從這兒集中上岸，形成市集，於是叫出了『店仔街』的地名。 新店 […]
深坑 萬順寮之古墓踏查
早在清乾隆年間，位於福建安溪的高、張、林等三家族的祖先，離鄉背井飄洋過海來臺， 滿懷憧憬地從淡水河駛入新店溪到景美溪沿岸，開墾建立新家園。 漸漸的人口眾多起來，有的溯溪而上往來於木柵、深坑、石碇、新店。先民見此地山勢起伏， 宛如「拳頭」，故曰「拳頭母山」，清道光二十一年（1841）將該地命名為拳山堡，隸屬淡水廳。 光緒二十年（1894）地方士紳嫌名稱不雅，請求改為「文山秀氣」的「文山堡」。 深坑自 […]
六張犂 回教公墓 白崇禧墓園
民國52年，白夫人馬佩璋女士過世，白崇禧將軍於回教公墓內闢建 ｢白榕蔭堂墓園｣ ， 民國55年白崇禧將軍過世之後亦安葬於此。 按 : 白崇禧（1893－1966），字健生。回教名奧馬爾，廣西臨桂縣人， 中華民國國民革命軍一級上將，有「小諸葛」之稱。 屬國民黨「新桂系」，地位僅次於李宗仁。也是著名作家白先勇的父親。 1907年，白崇禧考入廣西陸軍小學。入學不及3個月，因患惡性瘧疾而申請退學。 191 […]
木柵 馬明潭 陳鄧玉鶯墓
馬明潭位於台北市文山區明星里，其範圍為木柵路二段、秀明路頭北側至再興中學一帶， 清時期此地盡是湖沼泥地，積水甚深。關於馬明潭的傳說有二種 : 有人說舊名原稱「馬能潭」，「馬能」原住民語是「哭泣」之意，據說昔日有原住民在潭中 游泳不幸溺斃，友環潭哭泣。 第二種傳說是日人騎馬經過這片沼澤地時，馬陷爛泥無法動彈不停鳴叫，所以又稱「馬鳴潭」， 日人轉音為「馬明潭」，也有人稱為「馬龍潭」或「馬麟潭」。 不過 […]
木柵 臺北州議員 林永生墓
景美第十二公墓位於文山區辛亥隧道南端辛亥路4 段108 巷、130 巷附近，捷運辛亥站旁。 民國97年興泰里發起萬人連署遷移公墓後，景美第十二公墓部分範圍約五百座墳墓終於開始 遷移，台北市殯葬管理處清查無主、有主墳及私、公有地名單，陸續完成土地徵收，並逐步 開發作為公園用地。 近日走訪發現已多數完成遷移 , 並已看出整個公園的輪廓 …… 在靠近辛亥隧道南側出口處的路旁 , […]
內湖 鄉賓 陳在鎔墓
於內湖路二段179 巷底的陳悅記墓園中埋葬的是大龍峒陳氏的渡台始祖陳文瀾。 陳文瀾，原籍福建省泉州府同安縣人。36 歲隻身渡臺，卜居淡水，懸壺濟世；長子遜言年20， 鄉試落榜，「投筆」來臺創業，定居大龍峒。 陳文瀾逝世時，陳遜言為求窀穸吉地，翻山涉水，遍覽群山，經過半載，擇此吉地重禮下葬。 之後因孫子維藻和維英相繼中科舉人，誥贈「奉直大夫」，晉封「通奉大夫」頭銜美名。 墓園坐東北朝西南方位，基地範 […]
關渡 朝議大夫 陳瑞堂墓
北投地區最早開墾的漢人為漳州人王錫祺，康熙三十五年(1686) 在唭哩岸社附近開墾， 《淡水廳志》所謂「淡水開墾自奇里岸始」；康熙四十八年(1709)，陳賴章墾戶請墾「東至雷匣 秀朗、西至八里分干豆外、南至興直山腳內、北至大浪洞溝」，漢人漸漸由點成面開發台北； 康熙五十二年(1713)，大雞籠社通事賴科與鄭珍等人成立「陳和義」號，拓墾北投庄； 後來泉州人也移住此區，漳州人受到壓迫只好搬走； 目前世 […]