淡水 恩貢黃登榜 旗竿座
已有 140幾年以上歷史的 屯山古聖廟-行忠堂 ,曾經歷多次的整修至今,是一以濟世救人為宗旨之古廟。 此廟位於淡水忠山里樁子林 ,廟後設有大花園涼亭、八仙洞等,園內花木扶疏,植物種類繁多有教育功能之存在 , 臨近山溪水源充沛是一遊山玩水好去處。 園內發現有一乾隆年間之「旗竿」竿座題有「乾隆六十年乙卯科恩式貢元 黃登榜豎 ……」等字樣, 據說是由士林某人家所捐獻予廟方的 […]
已有 140幾年以上歷史的 屯山古聖廟-行忠堂 ,曾經歷多次的整修至今,是一以濟世救人為宗旨之古廟。 此廟位於淡水忠山里樁子林 ,廟後設有大花園涼亭、八仙洞等,園內花木扶疏,植物種類繁多有教育功能之存在 , 臨近山溪水源充沛是一遊山玩水好去處。 園內發現有一乾隆年間之「旗竿」竿座題有「乾隆六十年乙卯科恩式貢元 黃登榜豎 ……」等字樣, 據說是由士林某人家所捐獻予廟方的 […]
清乾隆十六年(1751),時年三十一歲的李鼎成,揹著父親榮道公的神主牌,攜著年僅十六歲的妻子林耀娘, 由福建泉州同安縣馬厝巷故里搭船渡海來台,初期在關渡落腳,乾隆二十一年(1756)舉家遷居滬尾。 來台之初李鼎成以行醫為業,但因當時淡水一帶人煙尚稀,求醫治病者寥寥無幾,實在難以養家餬口, 後來在妻子的苦勸下,不得已棄醫就農,為人耕種做稼,生活困境才逐漸獲得舒解。 李鼎成、林耀娘夫婦育有二子 […]
李鼎成,福建泉州府同安縣小崎保李厝鄉人氏,是淡水中寮燕樓李家來台開基祖。 清乾隆十六年(1751),時年三十一歲的李鼎成,揹著父親榮道公的神主牌,攜著年僅十六歲的妻子林耀娘, 由福建泉州同安縣馬厝巷故里搭船渡海來台,初期在關渡落腳,乾隆二十一年(1756) 舉家遷居滬尾。 來台之初李鼎成以行醫為業,但因當時淡水一帶人煙尚稀,求醫治病者寥寥無幾,實在難以養家餬口, 後來在妻子的苦勸下,不得已棄醫就農 […]
大新里位於西螺鎮之東北角,昔有「大茄苳」、「新宅」的稱呼。東與莿桐鄉饒平村為鄰,西與本鎮大園、 振興兩里為鄰,南與埤頭里四塊厝為鄰,北鄰濁水溪南岸堤防。 本里自清代以來即有「大茄苳」及「新宅」兩個聚落。 日治時期,大茄苳為埤頭埧派出所管轄的第一保,新宅為第二保,因當時常有保與保間之械鬥情形產生, 後因廖坤南先生提出,因此二保,因地緣關係較近,為加強團結,將此二保合併。 戰後初期,政府明文規定凡 […]
要了解西螺七崁的源起,必須要從張廖姓的典故說起。 在福建省詔安縣官陂地方,張廖姓家族於乾隆、嘉慶年間陸續 播遷來台,定居在西螺地方(舊稱西螺堡,包括二崙、崙背一帶)從事農墾工作, 由於歷代辛勤的耕耘,遂奠定了張廖姓子孫繁衍的基礎。 當時七崁的是以聚落區域為主,除了西螺一帶外,尚包括二崙、崙背等部分村落。 在康熙末年至雍正年間,漢人拓殖本鎮的有: 康熙末年福建漳州詔安人王玉成入墾公館地區;廖延 […]
早期的西螺地廣人稀,處處蠻荒未開墾,野生動物如鹿、兔、羌、野豬等到處可獵,因此平埔族人的生計大多 維持漁獵粗耕的半原始生活方式,僅種些稻米、甘薯、蔬菜之類的作物供主食或佐食,田野到處長滿埔姜、鹿仔樹 之類的灌木與菅芒、林投樹,可說是一片未開墾的處女地。 平埔族人的聚落為小型非固定性集村,每隔一段時間便會更換住所,其生產方式是採熱帶原始旱田農耕, 栽種黍粟之類的作物,不使用犁耕或施肥,因此當地力衰退 […]
金門縣志大事志史略篇記載: 「晉,中原多故,義民逃居浯洲者六姓,蘇、陳、吳、蔡、呂、顏, 金門有民 ,實自此始」; 由於晉代五胡亂華,中原動盪, 百姓紛紛南遷避難,其中六姓由北方輾轉來到浯洲荒島, 開始拓墾事業。 惟史略篇又載: 「唐德宗貞元十九年(803), 柳冕為閩觀察使,奏置萬安監,滋養馬匹,泉中置牧馬區五, 浯,其一也,以陳淵為 牧馬侯 。 從來者十二姓:蔡、許、翁、李、張、黃、王、 […]
前水頭古代稱水頭,但島的東北隅亦有一聚落稱水頭, 為有所分別而稱「金水」為前水頭,「汶水」為後水頭。 水頭村是一多姓血緣聚落,早在元代就有李氏、黃氏先民移徙於此,而今有十八姓居民在此落戶生根。 由於水頭位於一近海之港口,清初村人大多到杭州、錦州經商,清末則到印尼開拓,致富後回饋鄉里, 修祠堂建洋樓、辦教育,而有今日水頭厝之多樣式的建築群。 水頭村落的珍貴,在於不同時期的古厝群,而形 […]
俞大猷 (1504-1580)字志輔,又字遜堯,號虛江,福建泉州北郊濠市(今洛江區河市鎮)濠格頭村人。 是明代著名民族英雄、抗倭名將、儒將、武術家、詩人、兵器發明家,然而,他最主要的功績是領導抗倭戰爭。 嘉靖十四年(1535),參加武科會試,中武進士第五名,授千戶,守衛金門。 嘉靖三十四年,俞於浙江嘉興斬倭寇約二千人,嘉靖三十五年接任浙江總兵,先後平定浙西倭患, 以及盤踞舟山的倭寇巢穴。嘉靖四十一 […]