東山 誥封孺人 陳媽沈氏墓
嘉南平原，近六甲分割台地西麓，六重溪南畔，昔為洪雅平埔族哆囉嘓社活動的社域， 康熙年間(1662~1722)，漢人移居此地，向平埔族租地耕作者日增，形成村落，稱「哆囉嘓社」， 此為原住民語，意為「番社」。乾隆中葉(1766前後)形成街肆，遂稱為「番社街」。 日據大正9年(1920) ，改稱「番社庄」，屬台南州新營群轄； 光復後因東方約12公里處有座最高大之「大凍山」，乃取其音改稱「東山」。 […]
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牌坊古墓
嘉義 一品夫人 王祖母許太夫人墓
王祖母許太夫人本名許月，人稱定舍娘，是太子太保王得祿之長兄王得嘉的夫人。 許太夫人原葬地已不詳，道光十九年（1839）時由孫子王源懋等以及曾孫王國秉等人改卜薑母寮（今址）。 相傳王得祿幼時好打抱不平，父母怕他惹是生非而將他關起來，兄嫂不忍而日遞三餐，並等待機會將他放出。 日後父母去世，長兄與兄嫂將他扶養長大，因此王得祿對於他們相當感激， 王得祿於功成名就後於嘉慶十八年（1813）上疏請求將長兄 […]
嘉義 海口寮 承德郎 江文聘墓
北社尾地名原為「北邊番社的末端」為長形如蛇橫臥狀之聚落，北邊是一望無際的田園直透到牛稠溪畔， 南面為一個大池塘，東邊為庄頭，西邊為庄尾， 據可考記載，最早自大陸到此開墾者為王姓，他覺得不錯，又回到唐山邀請小舅子蕭姓一起來台發展，將庄頭讓予蕭姓， 自己則到庄尾，故現今北社尾庄頭多姓蕭，而庄尾則以王姓居多。 目前庄頭部份屬保安里，庄尾部分則屬北湖里。 北湖社區位於嘉義市西區，開發歷史極早，為典型的農村 […]
民雄 寮頂 巡檢司 蔡迪結墓
此地之開發，早在1670年左右之明鄭時期便以招佃入墾，隸屬北路天興縣。 至1700年左右之清康熙年間，已有閩、粵兩省漢人大量入墾，並形成街肆。 而本地之洪雅族，因漢人前來開墾，便陸續移居於今之福權村，致使打貓社已無平埔族人居住， 便改名為打貓庄，隸屬於諸羅縣。 清乾隆29年(1764) 設打貓安武局，仍隸屬諸羅縣。 乾隆52年(1787) 發生林爽文亂，爽文軍於圍諸羅時官民死守，乾隆特詔賜名「嘉義 […]
民雄 寮頂 修職郎 許宗衡墓
民雄昔稱「打貓」，係舊時洪雅（Hoanya）平埔族隻打貓社，為當時洪雅族之中樞。 打貓之地名，據日治時期從事山地語研究二十餘載，著名山地語權威，日人安倍明義著「台灣地名研究」稱: 「打貓為平埔番Taneaw 社所在地，打貓係取其台語近音譯字」。 又有一說說是 : 民雄鄉過去為洪雅族平埔族之「打猫社」（Dovaha，担貍社）所在，為當時洪雅族之中樞。 閩南人以台語音譯Dovaha為「打猫」（tá-b […]
民雄 寮頂 何媽翁太孺人墓
民雄鄉過去為洪雅族平埔族之「打猫社」（Dovaha，担貍社）所在，為當時洪雅族之中樞。 閩南人以台語音譯Dovaha為「打猫」（tá-bâ，猫為果子狸之意，台語為bâ ) 。 後猫字與貓字混同，漸漸改發為「打貓」（tánn-niau）。 大正9年(1920) 前設立打猫區，隸屬嘉義廳打猫支廳，管轄打猫南堡內之打猫街、東勢湖庄、菁埔庄、蕃仔庄、 雙援庄、竹仔腳庄、好收庄、崙仔頂庄、頂藔庄、新庄仔 […]
大林 例贈登仕郎 謝公墓
清代官方文獻中原本就屬稀少的嘉義地區史籍，對大林地區的族群，未曾刻意辨析。 晚清臺灣建省後著手纂修，曾記載著 : 「 三山國王廟，在大莆林街中，崇祀三山國王，道光元年（1821）捐民財建立」。 嘉義管內采訪冊 : 大莆林街，在打貓街之北，相距八里。 乾隆五十一年，林爽文亂，街民結壘自固，屢挫賊鋒，相持數月，未嘗少懈。附近鄉民莊，賣買者會於此焉。 因之，成市。即今東頂堡梅坑等處。土產糖、米、筍干、火 […]
大林 平林 濟陽冥漠君墓
大林鎮舊名為「大莆林」或「大埔林」，此地名之由來有兩種說法，一種說法係指本地在開墾初期乃為 廣大的森林地帶，故有此稱；另一種說法為往昔此地有來自潮州府大埔之林地的移民，而有此稱。 後來才改為『大林』。 於清康熙年間由薛大有率眾來此墾拓居住，居民祖先多從福建、漳泉二州及廣東渡海遠來，陸續發展成聚落， 清廷設衙門於此，商店舖愈來多，並有傳教士至此建立多座天主教堂，相當的繁榮，成為大莆林的穀倉。 […]
埔心 梧鳳村 黃氏祖墳
以前的梧鳳地區，包括今天梧鳳、二重兩村。為什麼取名「梧鳳」呢？ 傳說以前這附近繁生著無數的梧桐樹，吸引許多鳳凰鳥棲息於此，因此命名為「梧鳳」。 村內以黃姓為主姓，其中以衍慶堂黃郡記一系最可考，派下人員亦最眾。 該系來台開基祖為第十二世祖端雲公。 端雲公係於乾隆9年(1744)由祖籍地福建省漳州府詔安縣二都龍乾堡深坵裡，渡海經鹿港登陸來台。 先創基於梧鳳庄竹圍仔(現彰化縣溪湖鎮中竹里)， […]
福興 秀厝地區古墓踏查
福興鄉名由來，是寓意福建省移民新興之鄉。 此地早期屬於平埔巴布薩族馬芝遴社。清康熙年間起，社番陸續招漢人移入開墾荒埔地，收取番大租。 後漢人漸多，馬芝遴社將海埔地讓與漢人開墾，另在內地的番社(番社村)建立家園。 清道光年間，中部平埔族大遷移，由於在本地缺乏誘因，因此番社人口流失並不多。 清初，漢人逐漸由鹿港、王功，進入本地。福興鄉移民大多來自福建泉州、廈門。 據族譜調查，康熙年間有福建南 […]