牌坊古墓
新店 空軍烈士公墓 (文山神社遺址)
碧潭為台灣昔日八大景之一,風景秀麗,位於捷運新店總站附近,交通甚為便利, 為台北都會區民眾假日旅遊休憩的好去處。 新店溪流經碧潭出現曲流、岩壁及丘陵,碧潭因河岸寬廣,水色澄碧、平靜如潭而得其名, 適宜划船、游泳、釣魚等活動,景緻十分宜人。 早年前考試院長孫科曾在潭西岸的懸崖巨石上題有「碧潭」二字, 巨石頂上民間居民蓋有亭台,名為碧亭,將潭西山壁點綴地秀麗不凡。 碧潭吊橋長約200公 […]
西屯 水崛頭 張永福墓
西屯區原為平埔族拍宰海族(Pazehe)居住之平曠草地, 相傳清康熙四十年(1701)已有王成楚率一百七十人從犁頭店(今南屯)來此開墾水田。 康熙五十五年岸裡社總土官阿莫向當時諸羅縣知縣周鐘瑄請墾荒埔 「東至大山,西至沙轆地界大山,北至大溪,東南至阿里史,西南至梀加頭地。」 其中大姑婆為今西屯區之上下石牌,其地本為姑婆芋茂生處,後因岸裡社獲准開墾南界設立石碑標示而得名; 梀加頭位在大肚山麓一帶,居 […]
西屯 八張犁 張敦成墓
康熙23年(1684),收台灣入清朝版圖,屬福建省轄區,而西屯當時是在諸羅縣境內。 由於諸羅知縣張尹的招徠墾闢,尤其是康熙中葉以來,清政府嚴禁漢人移墾之令漸弛, 故台中地區得開發局面有了明顯的改變。 康熙54年,岸裡諸社因先前助清廷平番亂有功,遂在該年歸化清廷。 康熙55年,岸裡社土目錄(第一帶總士官)阿莫,請墾貓霧栜(霧峰),西南至栜加頭(水崛頭), 台中市的西屯區也在其請墾範圍之內。 […]
北屯 軍功寮 林秋江墓
「軍功寮」位於台中市北屯區,東界大坑 丘陵山區連接新社,北通潭子、豐原,南經太原路與太平為鄰。 舊稱「軍工寮」, 其範圍約略包含現今之軍功里、和平里。 從地形上的發展觀察,軍功寮屬台中盆地東緣 山麓(指頭嵙山)大甲溪古沖積扇中部太平複合小 型沖積扇上之聚落。 軍功居北部扇端,部子在南部 扇端,大坑在扇頂。 扇端部分因地下水脈豐沛,所以發展出 人文聚落…….. 軍功寮是大坑地 […]
潭子 頭家厝 林媽楊氏墓
潭子區舊稱潭子墘, 清康熙末年始有漢人入墾。雍正年間,岸裡社通事張達京與土官潘墩仔協力著手規劃 大規模開發番社以外之荒地,組成「六館業戶」,招來鄉人至此墾闢,其後與兄弟張達朝、張達標以「頭家厝」為中心, 漸次增擴其地。 至此墾闢鄉人集居於葫蘆墩附近而成聚落,但因習俗相異發生多次械鬥, 漳州人移往本區、大雅、內埔,泉州人遷居清水、梧棲一帶,客家人則往豐原、石岡、東勢避居。 頭家厝最早平埔族稱為阿霧林 […]
潭子 勅授武略將軍 林有秋墓
潭子區舊稱潭子墘,大正9年(1920)行政改正時易為「潭子庄」。 本地區早期原屬於土著拍宰海族荒埔,亦即為平埔族阿里史社社域,人煙罕至,大致為平埔族人棲息其間; 康熙末年始有漢人入墾。雍正年間,岸裡社通事張達京著手規劃並從事大規模開發,組成「六館業戶」, 招來鄉人至此墾闢,以其兄弟張達朝、張達標主其事。 當時張達朝、張達標兄弟即以「頭家厝」為中心,漸次拓墾增擴其地。 頭家厝最早平埔族稱為阿霧林。據 […]
清水 四塊厝 誥授朝議大夫 王公墓
依據 感恩社民番業佃諭示碑 ( 記載於乾隆四十三年(1778);現立於清水紫雲巖後花園) 所載 : 雍正十一年(1733),漢人即已入墾牛罵社十三莊,亦即:埤頭莊(靈泉里)、后庄(西寧里)、 秀水莊(秀水里)、社口莊(西社、南社里)、橋頭莊(橋頭里)、下湳莊(下湳里)、田寮莊(田寮里)、 三座莊(國姓里)、青埔莊(菁埔里)、水碓莊(菁埔里)、上湳莊(頂湳里)、山下莊(頂湳里)、 客莊(頂湳里) […]
龍井 敕授奉政大夫 楊華堂墓
龍井區原稱「茄投庄」(源於林、戴、石三姓墾戶,初向平埔族購地拓墾於茄投一帶,至漸成聚落後以此稱之); 日治時期1920年地方制度改變時,才取庄內「龍目井」之頭尾二字而改稱為「龍井」。 龍目井為此區境內之古蹟,《彰化縣誌》中記載道: 「龍目井,泉清味甘,湧起尺許,如噴玉花。井旁二石,狀似龍目,故名。里人環井居,竹籬茅舍亦饒幽致」。 龍目井位於龍井區龍泉里龍新路龍目井巷。 相傳該井的泉水涌自一 […]











