內湖 圓覺寺 開山大和尚紀念碑
峰碧山圓覺寺又稱內湖圓覺寺,位於內湖區碧山路, 為主祀釋迦牟尼之佛寺。 該建物興建於日治時期大正十三年(1924), 今為改建之新式建築。 該寺為內湖區最早設立的佛教寺院, 位處圓覺尖山(舊稱小尖山,海拔290公尺)山腰處,坐北朝南, 背靠圓覺尖山,面向鯉魚山;其建築多由砂岩石條所砌成, 景觀樸實厚重,環境清幽。 在大殿右後上方為「地藏殿」,供奉地藏王菩薩; 右側另有「獅子洞」,洞口鐫刻「莊嚴 […]
峰碧山圓覺寺又稱內湖圓覺寺,位於內湖區碧山路, 為主祀釋迦牟尼之佛寺。 該建物興建於日治時期大正十三年(1924), 今為改建之新式建築。 該寺為內湖區最早設立的佛教寺院, 位處圓覺尖山(舊稱小尖山,海拔290公尺)山腰處,坐北朝南, 背靠圓覺尖山,面向鯉魚山;其建築多由砂岩石條所砌成, 景觀樸實厚重,環境清幽。 在大殿右後上方為「地藏殿」,供奉地藏王菩薩; 右側另有「獅子洞」,洞口鐫刻「莊嚴 […]
「茄荖」,據彰化縣志記載: 「茭荖山,在北投之東,平地突起,中有高峰。 方言云:茭荖竹器也。其山員頂,象形以名。」 父老相傳:林爽文謀逆時,聚眾此山,以磁碗作筶, 各唱名擲下,以筶不破者為盟主。 茄荖村則位於芬園鄉東北部,東邊與台中縣、霧峰鄉為界;東南邊, 分別以大肚溪上游的烏溪南岸堤防及嘉中街,與嘉興村為鄰;南邊仍與西側的嘉興村緊臨。 部分則與南投縣草屯鎮為界;西邊是本鄉的竹林村、社口村和芬園村 […]
鹿港一帶往昔屬平埔族原住民巴布薩族(Babuza)馬芝遴社社域, 福興鄉今仍留有番社村,番婆村,社尾村及十五番(鎮平村)等地名。 福興鄉漢人移民多半來自福建省泉州府(泉州、廈門)一帶, 遠自明末清初,鹿港繁榮時期,陸續由鹿港及王功一帶港口進入福興, 有些跟隨延平郡王鄭成功來台,初住沿海,漸入鄉內,開荒墾殖。 至雍正年間,台灣、福建 兩地人民來往較密,戶口逐年增加, 擴散分布於現在的福興鄉。 清 […]
鹿港俗諺云:「頂到通霄,南到瑯嶠。」 鹿港被清代官府指定台灣對渡內地的正港(官方口岸)之一, 由於鹿港對渡泉州府晉江縣蚶江港,吸引大量三邑仕紳家族於此通商和定居, 漢學文風鼎盛冠於全台。 鹿港在清治時期是臺灣對唐山經商最大港口, 過往曾因商業的發展而繁榮,因港口淤積和日治時期縱貫鐵路 行駛山線,讓鹿港經濟發展停滯。 鹿港一帶往昔屬平埔族原住民巴布薩族(Babuza)馬芝遴社社域, 福興鄉今仍留 […]
康熙中葉,漢人越過高屏溪來開墾萬丹。不久後即有萬丹街之稱, 為屏東平原最早為漢人所開發的地區之一。 雍正年間,縣丞署建於萬丹。 萬丹鄉在臺灣清治時期,屬於鳳山縣所轄, 昔日有一萬丹港,可通外海。亦設有萬丹汛,駐兵數十名。 臺灣日治時期初為阿猴廳港西下里,大正九年(1920)改屬高雄州東港郡萬丹庄。 戰後屬高雄縣,1946年改隸屏東市管轄,設萬丹區, 1950年10月,改為屏東縣萬丹鄉迄今。 今 […]
台中地區的賴姓人口,大致可分為心田、葛竹、庵後(安厚)三大派等, 其中又以心田房系人數最多,分布地區以北屯及北區為主。 康熙末年,有平和縣人賴天、賴帝、賴日明、賴福富等入墾於此。 乾隆年間,復有賴雲從、賴玩生、賴利生、賴振淵、賴寬等人, 自祖籍地平和縣心田鄉赤嶺來台中開墾,並將開發土地以五分比率分為兩庄, 即今之三分埔、二分埔。其中賴雲從(十五世)自祖籍地漳州府平和縣心田鄉渡台, 在三十張犁(今 […]
南屯早期原名貓霧拺,為巴布薩平埔族聚落, 其聚落舊址位於今南屯街區西南的春社里。 清治時期,由於貓霧拺居民無力繳交番餉, 當時福建副將兼定海總兵張國因曾來台擔任過北路營參將, 看上南屯一帶的肥沃平野,遂在康熙四十九年(1710)以代繳賦稅為條件, 向居民取得土地開墾權, 開墾包括南屯街區一帶的荒野,是今南屯街區墾闢的開始, 其後並由台灣總兵藍廷珍續墾,南屯街區逐漸繁榮。 道光年間原地主貓霧 […]