牌坊古墓

霧峰，原稱為阿罩霧，位於霧峰區北部中段及東段。 相較於今日行政區，其範圍大致包括甲寅里、本鄉里、中正里、 本堂里、坑口里、萊園里、錦榮里、吉峰里、桐林里。 清治末期至日治初期，霧峰地區為一街庄，稱為「阿罩霧庄」。 該庄北邊西半段隔草湖溪及陸界與草湖庄為界，北邊東半段及東北邊 與車籠埔庄為鄰，東南邊與墘溪灣庄為鄰，南邊為萬斗六庄， 西邊為柳樹湳庄。 大正九年(1920)，全台地方制度大改正，廢十二廳 […]

霧峰古名阿罩霧。清代台灣第一大家族阿罩霧林家，對台灣甚至 兩岸影響甚鉅。第一代祖林石在乾隆年間來台，雖然很快富甲一方， 但因林爽文之變牽連，曾中落，到第三代甲寅又復興。   林甲寅生二子，長子定邦，二子奠國。後人以下厝、上厝區分。 上厝林奠國之三子林文欽於甲午戰爭前一年光緒19年（1893）恩科中舉， 林文欽長子林献堂於日據時以文化領導民族運動， 所以世人概括稱其文功，其實不若下厝文才之多。 下厝 […]

約在1650年。荷蘭人、西班牙人佔領台灣時，便開始著手進行 全台島民調查，當時沙鹿稱為「沙轆社」，共有三十餘戶，是平埔族中 的大村落，文獻指出這個族群名為Papora (巴布拉族)。 居住於沙轆社的平埔族原住民， 對於本地的拓殖、開墾有相當的貢獻。 他們居住在大甲溪以南、大肚溪以北的地區，分為四個聚落， 最北的一個是「Gomach」，而「Salach」位於「Gomach」南邊的 大肚台地西麓，這是 […]

楊姓是彰化縣的大姓之一，尤其是溪湖鎮，5萬多名鎮民中， 楊姓就占了2萬多人，幾乎占2分之1。溪湖楊姓屬敦素公衍派 , 其族譜記載：其先楊注，北宋晉江人，四傳至楊夢齡， 以董世興之子君選為嗣子，傳5世至明武宗時， 楊敦素遷南安夾水頭，是南安始祖。 康熙末葉，楊正發入墾今嘉義布袋， 乾隆初年，其後裔楊方曹移墾今彰化溪湖。 乾隆末年，楊士琬、楊士琴、楊士丕、楊方意、楊士代率子文爽等， 先後入墾今溪湖；嘉 […]

曾為嘉義市市轄區「水上區」以及嘉義廳直隸水堀頭區， 後改隸嘉義縣，為水上鄉。 水上鄉舊稱「水堀頭」，清康熙年間漢人移民進入 「水堀池」拓墾，故其聚落便命名為「水堀頭」。 日治前期的1901年設立嘉義廳直隸「水堀頭區」，管轄嘉義西堡 內之水堀頭街、崎仔頭庄、柳子林庄、外溪洲庄、十一指厝庄、南靖庄、 下藔庄；柴頭港堡內之下塗溝庄、大崙庄、大堀尾庄、巷口庄、粗溪庄、 埤蔴腳庄、白鴿厝庄、管事厝庄、大溪厝 […]

太保市太保、前潭、後潭、港尾等里之間，傳說嘉慶年間有千 餘戶廣東饒平客家之大庄頭「加走庄」，據稱為當時嘉義地區 最大村落，「加走庄」消失之傳說有二說，一說地理遭破壞、 再則說是瘟疫流行，而散庄，其庄頭主祀三山國王因散庄 而分祀它處，大王分祀太保里福濟宮、二王分祀後潭里平安宮、 三王口傳分祀港尾里管事厝福安宮。 地方上最知名的傳奇莫過於武解元黃磐軒的故事……… 據 […]

據雲林縣采訪冊載：「屢市毗連，南澳、安平、澎湖商船常出內地載 運布疋、洋油、雜貨、花金等項來港銷售，轉販米石、芝麻、青糖、 白豆出口」，所品各貨之零售商乃集中於宮口街中段； 此段接近朝天宮，所以成為飲食攤販聚集之處（今仍保持舊觀）。 宮後之蜊仔街（今仁和街）為銀器製造業者集中之處， 今日仍傳說「行過蜊仔街，未聽到算銀聲會衰」（衰倒霉之台語）。 朝天宮向西週橫街連接打鐵街為今日民主路， 係鐵器（農具 […]

北港為台灣重要門戶，繁華之初始於漳州人顏思齊與泉州人鄭芝龍， 明天啟元年顏思齊率黨來台，於北港登陸，築寨而居、撫土蕃、闢土地、 建部落，北港地區日益發達。 古笨港的繁盛興衰與清末台灣開港息息相關， 昔日港埠有商船往來廈門、泉州等地，在笨港北岸的北港形成熱鬧商街， 東西南北的主要八條街道，有郊行（如同今日的貿易商）與商號林立， 往來販售樟腦、雜糧、雜貨等。 在八街當中， 除了宮口街被拓寬成中山路、橫 […]

相傳清康熙三十三年(1694)，樹璧和尚（臨濟正宗第34代）自福建省湄洲 朝天閣迎請媽祖金身前往臺灣，並自笨港登陸；因媽祖指示，且當地居民 強烈要求，於是就地建廟、收徒與傳法。 《諸羅縣志》以「天妃廟」創建於清康熙39年(1700) 。 現存於朝天宮內乾隆40年(1775)〈重修諸羅縣笨港北港天后宮碑記〉則以 雍正8年(1730)為朝天宮創建之年。該年重修廟宇，廟名改稱「天后宮」。   依同碑記記 […]

北港鎮是臺灣最早發展的鄉鎮之一，昔日濱海，在大航海 時代及近代農業時代有著舉足輕重的地位、曾為臺灣第2大市街 （僅次於臺南府城）。 除了早期的交通運輸和經濟地位盛極一時之外， 北港朝天宮的建廟、媽祖信仰的廣泛流傳，使得北港鎮 近300年來在全臺成為遠近馳名的港鎮， 更是著名的美食小鎮。 然而日治時期以後，由於港口淤積、 又無鐵路幹線經過，近代亦無高速公路， 影響力遂減……. […]