洋樓教堂

1903 年，巴克禮牧師、伊莉莎白牧師娘在東門街買一間房子， 作為神學院教師的宿舍。 由於伊莉莎白牧師娘看見東門街附近教會醫院、 學校與教士傭工等本土信徒的信仰需要，禮拜日晚上就利用那裡 從事做佈道的工作，稱為「福音堂」，教「詩調」，傳道理，建立團契。 當團契人數變多後，就於禮拜二下午、禮拜三晚上有祈禱會， 便於東門附近的會友以及附近想要認識信仰的民眾參與聚會， 在 1906 年 6 月正式成為太 […]

基督教台南浸信會教堂建於民國四十二年（1953）， 為戰後初期所建西方教堂建築。 2016年進行文化資產審查時，台南浸信會原不願被列為文化資產， 尚待日後拆除重建，經協調後登錄為歷史建築。 民國41年（1952），美南浸信會宣教士明俊德（Miss Bertha Smith） 與張佩信創立台南浸信會，最初承租台南市議會的禮堂作為聚會場所。 本教堂於民國42年（1953）3月動土興建， 同年5月17日 […]

台南市中山路天主堂，全名為「天主教台南教區 聖母無染原罪堂」，因其座落於中山路上，所以一般皆以 「中山路天主堂」稱之。 在台南開教迄今，已經歷經130多個年頭…… 日治時期由日本建築師設計的教堂卻完全模仿西洋建築原型， 在建 築中大量放入西洋建築語彙，台灣並沒有嚴謹的哥德式教堂建築， 但這些建築語彙不斷出現時，一般稱為仿哥德式教堂， 天主教無染原罪聖母聖堂即是這種建築。 教 […]

湖內區內共有14里，其中包括大湖里、田尾里、 湖內里、湖東里、（以上為大湖地區）、海埔里、海山里、 劉家里（以上為海埔地區）太爺里、公舘里、葉厝里（以上為 太爺地區）、文賢里、中賢里、 逸賢里（以上為文中逸賢地區） 及忠興里（以上為忠興地區）等。 目前除海埔里、海山里、劉家里及忠興里外， 均已經完成都市計畫使用分區的劃定。 海埔、海山、劉家等三里泛稱為海埔地區……. 日治初 […]

湖內區得名自境內的大湖與圍仔內兩大聚落， 前身「湖內鄉」，位於高雄市的西北方，北邊隔著二仁溪 與臺南市南區、仁德區相望，西側與茄萣區相鄰， 東邊與南邊緊貼路竹區。 明治４２年（1909）１２月，臺灣第五任總督佐久間左馬太 第７度調整地方行政區域，除將原有２０廳廢和為１２廳， 廳下仍置支廳外，其下再設區、里、庄三級地方行政體系， 其中新設的區為以前的一里或數里合併， 為日後鄉鎮範圍的雛形。 本區當時 […]

清領初期，線西地區隸屬諸羅縣。 1723年，彰化設縣，線西地區改隸彰化縣半線保。 1812年，清廷將半線保一分為二，線西地區改隸半線西保。 1875年，清廷將「保」易為「堡」，故半線西保改名「半線西堡」。 1887年，半線西堡簡化為「線西堡」。 1895年日治之後；1897年，實施行政區制，線西地區改隸 臺中縣和美線辦務署。1898年，線西地區再改隸彰化辦務署。 1901年，彰化立廳，線西地區改屬 […]

太平境基督教會建築有白色三角屋脊、五角窗形、 拱形的多角屋頂，有著濃厚的教會風格。 本教會是英國長老教會以醫療傳道，將基督的福音傳來台灣之 紀念教會，是全台最早的教會，也是台灣基督長老教會的 設教紀念教會。 1865年5月27 日，英國母會首任宣教師馬雅各醫生 （Dr. James L. Maxwell, M. D.）奉使來台，選定台南為 英國長老教會台灣宣教中心。 同年6月16日，馬雅各醫生在府 […]

「蔡家洋樓」位於路竹鄉下庄村，為日治時期的「下庄街」， 洋樓約建於昭和年間（1930），外型已明顯逐漸擺脫「式樣建築」 華麗的裝飾風格，有朝著重於空間實用機能的考量， 傾向折衷式建築的樣式。 「蔡家洋樓」為鋼筋混凝土加強磚造，加上一樓六角變形柱式與 二樓圓柱上45°托木設計，結構紮實嚴謹，維護良好， 後世又多未擅加改建，在日治時期的民居洋樓中， 最是難得可貴。   蔡家洋樓面寬五開間，正面亭廊為三 […]

萬丹原為馬卡道族群居之地，鳳山八社之下淡水社、上淡水社 皆為於今日萬丹鄉境內。 早在荷蘭統治時期就有Pangdangh、Panendal音近萬丹的紀載。 康熙中葉，漢人越過高屏溪來開墾萬丹。 不久後即有萬丹街之稱，為屏東平原最早為漢人所開發的地區之一。 雍正年間，縣丞署建於萬丹。 萬丹鄉在清治時期，屬於鳳山縣所轄，昔日有一萬丹港， 可通外海。亦設有萬丹汛，駐兵數十名。   臺灣日治時期初為阿猴廳港 […]

客家族群以在兩三百年前來到麟洛鄉開發； 北客則大約在民國三十至五十年間從台灣北部移居麟洛， 大部分集中在新田村和田心村； 閩南族群少部分在民國三十四年前就已經來麟洛發展， 民國六十年後才有大量閩南族群移居麟洛，分散居住在 新田村、麟頂村、麟蹄村、麟趾村。   麟洛地區早期屬平埔原住民西拉雅族生活領域， 可能當時有平埔「麟洛」社，清廷記為「凌洛」。 麟洛鄉與竹田、萬巒、內埔三鄉同時開墾， 清康熙年間 […]