橋頭糖廠內之日治建築 (下)
橋頭糖廠、橋仔頭糖廠，舊稱橋仔頭製糖所， 為台灣第一座現代化製糖廠。原隸屬於臺灣製糖株式會社。 現為高雄市定第三級古蹟。 製糖工廠由台灣總督兒玉源太郎倡議，並由三井財團等業者籌備， 推舉鈴木藤三郎為社長，1900年（明治33年）底勘察、擇址。 歷經初建（1901〜1904）、擴建（1905〜1911）、完備（1911〜1945）等三個階段。 第一工場成立於1902年，為臺灣，每日壓搾甘蔗量10 […]
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日治建築
橋頭糖廠內之日治建築 (上)
橋頭糖廠創建於西元1901年的日治時期，距今已有百年的歷史， 原名台灣製糖株式會社橋仔頭第一工廠，光復後改名臺糖公司高雄廠， 是台灣第一間新式機械的製糖工廠， 有著仿巴洛克式的熱帶殖民樣式建築及等身觀音銅像等十九處的古蹟， 是台灣早期製糖的重要據點工廠之一。 橋頭糖廠早在清朝，橋頭就是生產蔗糖的重鎮， 但當時台灣製糖業都還是用舊式的糖廠，多在採收後的甘蔗田以茅草搭起糖廓。 糖廓內是以牛做為動力、 […]
后里 月眉糖廠 (下)
位於后里區的月眉糖廠，以觀光糖廠的姿態帶領遊客認識台灣糖業過去的風華。 最早，這裡稱為「大甲製糖所」，屬日糖株式會社，在1909年由日本人創廠。 1919年由台灣糖業股份有限公司月眉糖廠接收生產， 不僅為台灣爭取了大筆外匯， 製糖更是創造經濟奇蹟的功臣之一。 經過歲月的演變，台灣糖業因受大環境衝擊，於1999年停止製糖業務， 古老的製糖工廠因應時代，轉型成為觀光糖廠，規劃有台糖產品展示區、 製糖過 […]
后里 月眉糖廠 (上)
月眉糖廠位於台中市后里區，創立於日治時期。 1909年由日本人小松楠彌氏創廠並取名『大甲製糖所』，屬日糖興業株式會社， 光復後由台灣糖業股份公司月眉糖廠接收生產， 1999年因環境變遷停止壓榨並轉型為觀光糖廠。 月眉觀光糖廠雖已停止壓榨製糖，但龐大的機組、饒富特色的建築結構 及全國唯一的囪底隧道，仍然吸引人們來探訪。 整個園區，除了古蹟處處，由於活用歷史空間，大跨距純檜木樑架無任何柱子 建構之倉 […]
新竹水道 取水口展示館
1920年代新竹市工商活動日益繁榮，政府因此規畫新竹街水道建設， 1929年「取水口」完工通水，為城市邁入用水現代化的重要里程碑，6個集水井也孕育了 大新竹早期的經濟繁榮， 由於極具文化資產價值，新竹市政府近年特別修復， 成為最好的歷史教育場域。 文化局指出，1929年以前，新竹市是沒有自來水的， 只能使用井水或引河水入圳後取水使用，而新竹水道取水口工程完工後， 新竹市才邁入使用自來水時代。 […]
觀音山 大陀羅尼後殿
在《宗教臺帳》一書中，記載凌雲禪寺占地約有9200坪，氣勢與規模甚大， 曾於大正三年（1914）和大正七年（1918）整修增築，因加入日本臨濟宗妙心寺派稱 「臨濟宗妙心寺派觀音山凌雲禪寺」， 開觀音山派（凌雲寺派），與基隆月眉山派、大湖法雲寺派、高雄大崗山派並稱 日治時期台灣佛教四大門派、四大名山，並曾經當選為台灣八景之一。 大正十五年（1926），日本佛教界由各地佛寺募捐數尊石雕觀音像來台， […]
觀音山 參道紀行 (下)
楞嚴閣位在觀音山硬漢嶺登山口附近，沿著凌雲路再往上走一小段路， 可以看到左邊有一個開山園，而楞嚴閣就在對面。 楞嚴閣之名取自佛經中楞嚴經(金剛經)一詞，建於大正十五年(1926)， 由凌雲禪寺第三代住持覺淨大師所建置。 整棟建築材料則全使用當地觀音山石打造而成。 造型中西合併，騎樓廊道呈現中國閩南風，石柱柱頭則是帶點典雅的巴洛克造型， 至於屋頂之三角頂立面則是充滿印度佛教風格，這是因為覺淨 […]
觀音山 參道紀行 (中)
觀音山主要山脈位於新北市五股區、八里區之間，乃是一座年輕的 休火山，屬於大屯火山系最西境的錐狀火山，北側的大多是火山熔岩， 南側的則以火山碎屑流為主。 其山系之天際線由十八座連峰形成，主峰標高616公尺， 由淡水、關渡一帶遠眺，仿若一尊仰躺觀音之勢而得名。 乾隆30年代前後，八里坌山改稱為觀音山， 根據尹章義教授的考證，是因為胡焯猷於乾隆17年獻建祀奉觀音菩薩的 大士觀在八里坌山的西雲岩，之後人們 […]
觀音山 參道紀行 (上)
凌雲寺，也是一座名寺，創建於清乾隆年間，俗稱「內岩」。 光緒年間，因有匪徒藏匿於此，劉銘傳下令焚毀凌雲寺。 後來凌雲寺原址重建，以觀音山石建造，與西雲寺一般，維持古貌， 寺的左側有一巨碩的茄苳老樹。 凌雲寺位於觀音山主峰的山腰處，後來陸續在上方增建寺廟。 凌雲寺上方新建的後殿，艷俗而已，與古寺的風格不搭調。 更上方的凌雲禪寺，則是明治四十二年（1909）所建， 寺正殿立面為洋樓式，是一般台 […]
