新竹水道 取水口展示館
1920年代新竹市工商活動日益繁榮,政府因此規畫新竹街水道建設, 1929年「取水口」完工通水,為城市邁入用水現代化的重要里程碑,6個集水井也孕育了 大新竹早期的經濟繁榮, 由於極具文化資產價值,新竹市政府近年特別修復, 成為最好的歷史教育場域。 文化局指出,1929年以前,新竹市是沒有自來水的, 只能使用井水或引河水入圳後取水使用,而新竹水道取水口工程完工後, 新竹市才邁入使用自來水時代。 […]
1920年代新竹市工商活動日益繁榮,政府因此規畫新竹街水道建設, 1929年「取水口」完工通水,為城市邁入用水現代化的重要里程碑,6個集水井也孕育了 大新竹早期的經濟繁榮, 由於極具文化資產價值,新竹市政府近年特別修復, 成為最好的歷史教育場域。 文化局指出,1929年以前,新竹市是沒有自來水的, 只能使用井水或引河水入圳後取水使用,而新竹水道取水口工程完工後, 新竹市才邁入使用自來水時代。 […]
在《宗教臺帳》一書中,記載凌雲禪寺占地約有9200坪,氣勢與規模甚大, 曾於大正三年(1914)和大正七年(1918)整修增築,因加入日本臨濟宗妙心寺派稱 「臨濟宗妙心寺派觀音山凌雲禪寺」, 開觀音山派(凌雲寺派),與基隆月眉山派、大湖法雲寺派、高雄大崗山派並稱 日治時期台灣佛教四大門派、四大名山,並曾經當選為台灣八景之一。 大正十五年(1926),日本佛教界由各地佛寺募捐數尊石雕觀音像來台, […]
楞嚴閣位在觀音山硬漢嶺登山口附近,沿著凌雲路再往上走一小段路, 可以看到左邊有一個開山園,而楞嚴閣就在對面。 楞嚴閣之名取自佛經中楞嚴經(金剛經)一詞,建於大正十五年(1926), 由凌雲禪寺第三代住持覺淨大師所建置。 整棟建築材料則全使用當地觀音山石打造而成。 造型中西合併,騎樓廊道呈現中國閩南風,石柱柱頭則是帶點典雅的巴洛克造型, 至於屋頂之三角頂立面則是充滿印度佛教風格,這是因為覺淨 […]
觀音山主要山脈位於新北市五股區、八里區之間,乃是一座年輕的 休火山,屬於大屯火山系最西境的錐狀火山,北側的大多是火山熔岩, 南側的則以火山碎屑流為主。 其山系之天際線由十八座連峰形成,主峰標高616公尺, 由淡水、關渡一帶遠眺,仿若一尊仰躺觀音之勢而得名。 乾隆30年代前後,八里坌山改稱為觀音山, 根據尹章義教授的考證,是因為胡焯猷於乾隆17年獻建祀奉觀音菩薩的 大士觀在八里坌山的西雲岩,之後人們 […]
凌雲寺,也是一座名寺,創建於清乾隆年間,俗稱「內岩」。 光緒年間,因有匪徒藏匿於此,劉銘傳下令焚毀凌雲寺。 後來凌雲寺原址重建,以觀音山石建造,與西雲寺一般,維持古貌, 寺的左側有一巨碩的茄苳老樹。 凌雲寺位於觀音山主峰的山腰處,後來陸續在上方增建寺廟。 凌雲寺上方新建的後殿,艷俗而已,與古寺的風格不搭調。 更上方的凌雲禪寺,則是明治四十二年(1909)所建, 寺正殿立面為洋樓式,是一般台 […]
三井物產株式會社北門倉庫(簡稱三井倉庫) 位於臺北市中正區, 坐落於忠孝西路一段265號(原北門町),在日治時期由三井物產所興建。 2012年5月7日臺北市政府公告為臺北市歷史建築。 該建物為日治時期三井物產之倉庫,建築年代約為1914年, 為三崁式2樓磚木混合建造房屋、寄棟造屋頂,主樑木桁架跨距深遠, 建物中央正背立面均設山牆。 全名為「舊三井物產株式會社北門倉庫」的三井倉庫,是台灣少數 還保有 […]
1860年開港通商後,大稻埕地區與國際交流貿易商業形態日漸崛起。 1895年臺灣進入日治時期,而此時大稻埕碼頭周遭洋行、茶商遍佈, 大稻埕地區的商業發展已盛冠全臺。 商業的交通繁榮,造就了多元文化交流的平台, 吸引全臺各地文人雅士紛紛湧入,人文薈萃。 江山樓、山水亭、蓬萊閣、東薈芳等著名餐館,隨時可見連雅堂、林幼春、 洪以南、張我軍等文化界人士相聚流連,吟詩唱和。 1920年代,臺灣的知識份子 […]
1924年在三峽竹崙地區設立大寮茶場,其時大量契作阿薩姆茶樹, 產製聞名遐邇的日東紅茶,是當時台灣紅茶的先驅, 舊址即為台灣農林北區精製廠目前的所在地。 1944年興建傳統日式木造土牆建築,是昔日日本場長的宿舍(即今大寮茶文館) 。 2013年台灣農林投入「新北市鼓勵產業觀光發展計畫」重新整修, 保留黑簷木瓦、日式基座通風口及圓窗設計,依循古法修繕, 重現昭和時期建築風華…… […]
抵達陽明山公園後門一站前刻,有座鼎筆橋跨越陽明溪。 此橋位於泉源路與紗帽路交會處,橋兩頭分別是「陽明淨水廠」, 以及紗帽路3號「寶山建設招待所」。 寶山建設招待所,日治時期曾為溫泉旅館,院內有庭園及瀑布,起造者為山本義信, 山本義信因採礦而飛黃騰達,陽明山後山公園最早係其所闢建的私人別墅花園。 此溫泉旅館據聞為其姨太太所經營。 此處屬頂北投溫泉區,原本在發現溫泉時,日人先建一間小旅館櫻川館, […]