新園 烏龍 林淵源古厝
明朝末年，福建省龍溪縣人黃上房、蕭發現、王非、鄭光殿等攜眷二十餘人，渡海來台定居， 逐於本鄉之西北方，下淡水溪(現為高屏溪) 旁原野（現今田洋村西邊河川地）， 隔下淡水溪與大寮鄉老鼠洲（現為會結村）遙遙相望，開拓原野成田園並形成村莊。 因為建庄於新闢成之田園（旱田），故稱之為「新園」， 此即為新園庄之由來。 大正九年(1920) 實施街庄制度，同時變更行政區域，從原有之九庄（五房洲、 […]
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傳統民居
萬丹 下蚶地區傳統民居
有關上蚶、下蚶村名源由說法如後 : 上蚶又叫上村村，是因昔日萬丹中港溪，流到萬丹埤成為一內港， 其埤頂為前港，埤下為後港，港之西方有兩塊如蚶形貝殼式的地形， 居住在前端蚶形區的叫上蚶，而後端蚶形區的叫下蚶……. 又有人說：下淡水溪沖刷下蚶地區，成為湖泊盛產蚶仔，蚶仔是貝類的一種(蛤)， 而下蚶先民定居在湖泊盛產蚶仔的下方，才叫下蚶，同理上蚶就在產蚶區的上方。 日治時期，上蚶 […]
尋訪— 美濃地區傳統民居
美濃舊稱為『彌濃』，其地名之由來，有一說為，美濃地方過去的先住民是曹族四社之一『美壟族』的分布之地。 或有可能取自平埔族『瀰力社』與溪名『荖濃溪』，各取一字併成地名。 清雍正十三年，有林姓兄弟來此開墾，籌建土地伯公廟，其開基碑文上有「瀰濃」等字樣， 後定庄名為「瀰濃」，意謂該地以水為源，汲用不息之意。 乙未割台之後，在台日本人因懷念山明水秀的故里美濃，遂將「瀰濃」改稱之為「美濃」。 舊名「瀰濃」早 […]
美濃 黃驤雲 進士第 (雙鳳堂)
《淡水廳志》記載︰黃驤雲，字雨生，中港頭份莊人，籍嘉應州，參將清泰子。道光己丑進士，籤分工部。 黃氏祖籍為廣東鎮平(今蕉嶺)，其父親黃清泰（字淡川）早先居住在美濃竹頭角地區，父子世居美濃地區。 黃清泰在乾隆51年(1786)林爽文之亂時奉命率領鄉勇保衛鄉土有功，為軍功義首，戰功賞七品軍功官銜。 而歷任嘉慶11年(1806)竹塹守備，占艋舺都司缺。艋舺營改為游擊編制後，又擔任艋舺營游擊，再調任彰化都 […]
旗山 圓潭 陳家古厝
圓潭在旗山北隅，圓潭農場是台糖公司當年種作甘蔗的大本營，地區涵蓋甚廣，包括圓富及中正兩個里。 屬於旗山北隅還有兩個里，一為鄰近市區的永和里，一為旗山的極北版圖大林里。 旗山到甲仙的台21號道路從旗山北隅貫川而過。 走在這段省道上，最大的特色就是沿途都可欣賞到一望無際綠油油的田園風光，早年香蕉出口鼎盛時期， 沿途只見清一色的蕉園，如今則是椰林、蕉樹、水稻及其他果園交錯，倒也多了點錯落之美。 除了自 […]
旗山 洪厝巷 洪宅 (敦煌堂)
旗山舊名叫蕃薯寮，它的名稱由來是這樣子的： 據說有一老太婆，在現在的土地公廟旁，煮蕃薯 湯，提供來往客商， 久而久之，這座賣蕃薯湯的 草寮名聲傳播四方。而『蕃薯寮』的名稱也因此 而來。 旗山區原為西拉雅平埔族的馬卡道支族大傑巔社 （Taburian）的所在， 乾隆二十八年（1763）大傑顛社北移至口隘庄（今日圓潭）及尾庄之間； 乾隆二十九年(1764)，續修台灣府志載：「大傑顛社，今番民移隘 […]
田寮 南勢湖 呂家古厝
隱身於七星里南勢湖的呂家古厝，已有百餘年的歷史， 是高雄現存規模最大、形制最完整的傳統民居聚落， 也是墾民時期土埆厝建築的代表作之一。 呂氏古厝的建築屬於二進多護龍合院，主要建材為土埆、砌磚，形制上維持著前高後低的傳統尊卑觀念， 造型雖無華麗的雕工彩飾，卻是早年先民移墾山區惡地形的代表與見證。 「呂氏古厝」為二進多護龍合院，座東朝西偏南，背靠山勢，採前低後高構築。 第一進為門廳，第二進為正堂，形成 […]
楠梓 右昌 楊家古厝
楠梓區舊名楠仔坑，更早一點叫作「湳仔坑」，指「楠梓橋」至「興楠橋」一帶，地勢低窪。 自明鄭時期開始漸有閩南泉州、漳州一帶移民來此開墾，至清領時期漸成聚落。 日治初期在此處為臺南廳下轄的「楠仔坑支廳」，今之楠梓區範圍約分屬楠也坑支廳下轄的楠梓坑區西側（今楠梓）、 後勁區北側（今後勁）、仕隆區西南側（今右昌）。 大正九年 (1920) 台灣地方改制，實行五州三廳制，行政區重劃，本區西側（右昌一 […]
梓官 赤崁地區傳統民居
梓官區的地名由來有兩種說法：一是相傳自鄭成功渡台後，便有福建漳州富豪王梓率王、鄭、蔡、歐、蘇各姓同移居此地， 由於頗有眾望，而被尊稱為「梓官」；二是認為「梓」指「木匠」，因昔日此地造船業發達，尊稱造船的師傅及木匠為「官」， 以此地為造船師傅及木匠的集中地，故名為「梓官」。 據考證第一個說法較為可信。 日治時期此地初設「梓官區」，後於1910年併入「彌陀庄」，並於1920年劃歸高雄州岡山郡管轄。 戰 […]