傳統民居

善化鎮在荷據時期叫『目加溜灣社』, 因在灣里溪旁 , 故清朝時稱台南府 安平縣灣裡街 , 設巡司統轄。台灣割日後 , 實施民政 , 改為台南縣灣裡辦務署。 1897年編入大目降辦務署 , 改為灣裡辦務之署, 1899年實施街庄區制度 , 分善化里東區及西區 , 設區長統轄。 1920年實施地方制度 , 西區合併為『善化庄』,置庄役場 , 1940年升格為善化街 ,

大灣是永康區的一處地名，位在永康區東南一帶。廣義的大灣範圍涵蓋今天的大灣里、東灣里、 西灣里、南灣里、北灣里與崑山里，狹義的大灣則單單指大灣里。 大灣街道原稱溪仔，位置鯽魚潭東，在1823年7月山洪爆發後，溪道堆浮，千頃東湖淤淺， 龍潭盡成良田，進而開墾富庶繁榮。   過去大灣一帶是西拉雅族居住地，日治時期進行的戶口調查顯示大灣仍有「熟蕃」居民居住， 境內也有「番仔寮」的地名可以作證這一些。   […]

過去的永安濕地，原名為烏樹林鹽場，百年前人們長期以曬鹽及賣鹽為生，為南台灣重要的曬鹽場。 始自日治之初，為求增加鹽產量，鼓勵民間投資開設鹽場。 1908年張作舟等人申請許可在此開闢鹽田百甲，利用新打港(今興達港)內海海水晒鹽， 後由陳中和接掌，組織烏樹林製鹽公司。 濕地內所遺留的「烏樹林製鹽株式會社辦公室」為仿巴洛克式風格，正立面山牆中有渦捲紋及 草葉紋組成的徽章飾，即為陳中和所興建… […]

明永曆十五年（1661），鄭成功率眾登陸鹿耳門，趕走荷蘭人後，分派部將屯墾岡山的前峰、後協， 作為反清復明的基地。鄭成功死後，他的兒子鄭經派一位「千總」坐鎮岡山，從此漢人就慢慢移入， 阿公店也逐漸形成了小市集，百姓就在現在的維仁路與平和路交接路口，建了一座媽祖廟。       阿公店莊因位於府城（台南東寧府）縣城（左營萬年縣）之間，是北通南往必經之地； 加以阿公店溪河道暢通，東通可及阿蓮、燕巢，西 […]

「橋頭」最早叫做「小店仔」，那是因為在某一座橋邊有二、三間小店，供應往來客商所需的用品而得名。 明鄭時期，明鄭部隊於全台各處實行屯田制自給自足，以明鄭軍隊形成了全台最早的漢人部落，現今橋頭部分 地名起源也受明鄭屯田部隊影響， 如中衝鎮屯田地（中崎里）、畢宿鎮屯田地（筆秀里）、殿兵鎮屯田地（六班長）。     此三地沿中崎溪（中崎溪的下游區民稱為五里林溪）而下，可證橋仔頭漢人的遷入是由中崎溪沿岸開始 […]

九甲圍又稱甲圍，其名源於明末鄭成功經略台灣，先民是從唐山來台灣移入本地墾荒拓殖， 務農為主，當時因治安不良盜匪猖狂，里民即在村落四周圍植竹林建籬落以示警保護，在籬內建屋而居， 籬落外圍是耕作農田，里民早出晚歸以維護安全， 聚落南面居民以土牆建屋甚為普遍，故又稱「土角埕」。 這也許就是甲圍地名的由來， 又因為圍起來的聚落範圍約有九甲之大，故得其名為九甲圍 …….. ? 戰後甲 […]

九甲圍又稱甲圍，是高雄市橋頭區內的一個聚落，地點位在橋仔頭（橋頭市區）的西邊， 1920年所設置的楠梓莊下的一個大字行政區，光復後行政上分為甲南里與甲北里。 聚落內有一座稱為九甲圍義山宮的三山國王廟。 九甲圍，其名源於明末鄭成功經略台灣，先民是從唐山來台灣移入本地墾荒拓殖，務農為主， 當時因治安不良盜匪猖狂，里民即在村落四周圍植竹林建籬落以示警保護，在籬內建屋而居。 籬落外圍是耕作農田，里民早出晚 […]

內惟，高雄市鼓山區的一個老地名，名稱源自清代的「內圍社」、「內圍莊」， 其範圍包括今日內惟、前峰、民族、光榮、建國、忠正、自強、龍井等里。 當地居民大多來自福建的安溪、龍溪、漳州、泉州等地，以曾、吳、謝、陳、李、林為大姓。 內惟舊稱內圍，隸屬於鳳山縣興隆內里，而「圍」字指的是圍繞在聚落周圍的柵欄竹籬等物。 不過在清康熙年間的《鳳山縣志》中，尚未提到內圍，而在雍正年間的文獻上，則有「內圍社」與 「內 […]

鹽埕區一帶在荷據時期以前，便有船隻至此進行烏魚撈捕作業。明鄭時期此地居民便以曬鹽為生。 清康熙49年(1701），鳳山縣衙認為打狗海濱有漁鹽之利，故招徠20餘人來此開闢鹽田，因鄰近打狗港口， 故稱之為「打狗鹽埕」。鹽埕的「埕」與台語的「庭」同義，皆指「工作場所的廣場」。   之後因鹽場沒落，航運興起，開始出現「拆船」熱潮。 最盛時期，在此開業的拆船業者近數十間，甚至出現所謂的「拆船大王」，然而再度 […]

張簡一世始祖簡德潤公號居敬，係簡姓洪源開基始祖九世孫，性溫厚，學識淵深，元朝至正元年， 遊至漳州府南靖永豐里梅林村，設一書館，教群弟子有方，眾稱四先生，曾有一地理師曾巡先生， 投宿書館，感公款待厚誼，指梅林村牛欄下厝背吉地一穴，以報公恩，     公將洪源曾祖，簡一評公諱宇遠，骨骸移葬此地，維持鄰舍，長窖義祖張進興公，家產殷富，兒子早亡， 媳婦劉氏奉侍翁姑純篤孝行，公預謀招一儒士為子婿，素聞簡公寬 […]