茄萣 下茄萣地區傳統民居
此地古昔原為西拉雅平埔原住民族馬卡道支族嘉定社(傑顛社)居住地之一, 「茄萣」地名係由馬卡道語:「Cattia」或「Cattea」音譯而來,這字在馬卡道語 是「十」字與「魚」字的結合,意謂「多魚之地」; 後來漢人以此發音與沙洲上茂生的海茄苳樹相類似, 因此譯為「茄萣社」或「茄藤社」。 又有一說是因為植物名稱而來 : 《台灣通史》虞衡志: 「茄萣:生海濱,本可為薪。皮色赭,以染網。安邑有茄萣莊。」 […]
此地古昔原為西拉雅平埔原住民族馬卡道支族嘉定社(傑顛社)居住地之一, 「茄萣」地名係由馬卡道語:「Cattia」或「Cattea」音譯而來,這字在馬卡道語 是「十」字與「魚」字的結合,意謂「多魚之地」; 後來漢人以此發音與沙洲上茂生的海茄苳樹相類似, 因此譯為「茄萣社」或「茄藤社」。 又有一說是因為植物名稱而來 : 《台灣通史》虞衡志: 「茄萣:生海濱,本可為薪。皮色赭,以染網。安邑有茄萣莊。」 […]
此地古昔原為西拉雅平埔原住民族馬卡道支族的嘉定社(傑顛社) 居住地之一,「茄萣」地名係由馬卡道語:「Cattia」或「Cattea」音譯而來, 這個字在馬卡道語中是「十」字與「魚」字的結合,意謂「多魚之地」; 後來漢人以此發音與沙洲上茂生的海茄苳樹相類似, 因此譯為「茄萣社」或「茄藤社」。 另有一說是說 由於植物「茄萣」而取名: 《台灣通史》虞衡志: 「茄萣:生海濱,本可為薪。皮色赭,以染網。安邑 […]
灣裡地名的由來,主要有三種說法, 一說認為是過去灣裡到喜樹之間的沙洲呈東南往西北彎曲 的形狀,所以附近區域被稱為「喜樹仔灣」,而後從此名稱 衍生出「灣裡」的地名。 亦有文獻說清初因灣裡位於二層行溪兩個主要出口所形成的 凹形海灣之內而得名,例如灣裡萬年殿醮志採此說。 另有一說認為,該地過去爲臺灣平埔族之ㄧ西拉雅族「加禮灣」 (Kalioan)社所在,後來從此名稱演化出「灣裡」這個地名。 灣裡的發音應 […]
喜樹是臺南市南區的一個濱海聚落,相當於喜北、喜南、喜東三里。昔日臺江內海的七個鯤鯓,其中的六鯤鯓被認為就是現在的喜樹一帶,而學者石萬壽則認為是五鯤鯓。 在荷蘭東印度公司到來之前的史前時代,喜樹一帶為濱外沙洲。相傳在荷治時期,有來自大明福建省泉州府同安縣的蔡、陳、杜、葉到鯤鯓一帶捕魚,見漁獲豐碩,遂定居在各個濱外沙洲。 關於「喜樹仔」名稱的由來,有一說地名來自平埔族群,原本叫「死樹仔園」。另有一說是 […]
喜樹是臺南市南區的一個濱海聚落,相當於喜北、喜南、喜東三里。昔日臺江內海的七個鯤鯓,其中的六鯤鯓被認為就是現在的喜樹一帶,而學者石萬壽則認為是五鯤鯓。 在荷蘭東印度公司到來之前的史前時代,喜樹一帶為濱外沙洲。相傳在荷治時期,有來自大明福建省泉州府同安縣的蔡、陳、杜、葉到鯤鯓一帶捕魚,見漁獲豐碩,遂定居在各個濱外沙洲。 關於「喜樹仔」名稱的由來,有一說地名來自平埔族群,原本叫「死樹仔園」。另有一說是 […]
喜樹是臺南市南區的一個濱海聚落,相當於喜北、喜南、喜東三里。昔日臺江內海的七個鯤鯓,其中的六鯤鯓被認為就是現在的喜樹一帶,而學者石萬壽則認為是五鯤鯓。 在荷蘭東印度公司到來之前的史前時代,喜樹一帶為濱外沙洲。相傳在荷治時期,有來自大明福建省泉州府同安縣的蔡、陳、杜、葉到鯤鯓一帶捕魚,見漁獲豐碩,遂定居在各個濱外沙洲。 關於「喜樹仔」名稱的由來,有一說地名來自平埔族群,原本叫「死樹仔園」。另有一說是 […]
喜樹是臺南市南區的一個濱海聚落,相當於喜北、喜南、喜東三里。 昔日臺江內海的七個鯤鯓,其中的六鯤鯓被認為就是現在的喜樹一帶, 而學者石萬壽則認為是五鯤鯓。 在荷蘭東印度公司到來之前的史前時代,喜樹一帶為濱外沙洲。 相傳在荷治時期,有來自大明福建省泉州府同安縣的蔡、陳、杜、葉 到鯤鯓一帶捕魚,見漁獲豐碩,遂定居在各個濱外沙洲。 關於「喜樹仔」名稱的由來, 有一說地名來自平埔族群,原本叫「死樹仔園」。 […]
荷蘭統治時期,島內用鹽主要仍依賴外來供給, 但文獻上已有煎煮海鹽及築鹽埕天日曬鹽的記載, 地點就在臺江內海最南端七鯤鯓附近名為瀨口的地方。 瀨原意為沙或石頭上淺而急的流水, 瀨口因地形及鄰近河海交界得名。 明鄭時期,據傳諮議參軍陳永華教導民眾改良築埕引海水曬鹽方法, 重建瀨口鹽田,並在洲子尾新設鹽埕,提高產量與品質,是為臺灣 日曬鹽產業的正式發軔。 明鄭後期至清初臺灣曬鹽已有四場: 位於洲子尾的洲 […]
台南鹽埕地區是日治時代主要的鹽場之一, 也是台灣最早的鹽場,對台灣的經濟命脈曾佔有重要的地位, 時至今日,鹽埕老聚落古厝仍遺留下豐富的文化資產。 南區鹽埕地區是台灣發展最早的鹽場, 使用壽命最久的鹽田,直至民國60年裁廢鹽場, 重要地位不可抹滅, 臺灣原不產鹽,原住民早期多以土產與外來商貿船隻交換食鹽。 荷蘭統治時期,島內用鹽主要仍依賴外來供給,但文獻上已有煎煮海鹽 及築鹽埕天日曬鹽的記載, 地點 […]
水返腳位於淡蘭古道要地,為了遞送公文以及方便商旅往來, 設有水返腳舖尖站,設有舖司一名及舖丁4名管理鋪站,提供 飲食(鋪)及休息(尖)服務。 商旅往來逐漸增加,民居也漸趨綢密。 道光元年(1821)正月,原任台灣海防同知的姚瑩,貶官到 宜蘭擔任噶瑪蘭通判時,將從台南前往宜蘭的旅途見聞寫成〈臺北道里記〉, 曾提到汐止(水返腳),指為小村市。並稱 : 水返腳者,台境北路至此而盡,山海折轉而東,出台灣山 […]