東里家風— 苑裡 中溝 鄭家古厝
中溝尾一帶,地形平坦遼擴,「鄭家聚落」就位於其中。整個聚落的建築格局,均是坐北朝南,從南方遠處靜觀之,北(後)靠山,南(前)臨溪;右有「鄭家老厝」、中有「東里家風」三合院、左有「鄭宅」日式古建築,東西連成一片超級大聚落,甚為壯觀。 「苑裡坑」今稱為「苑坑里」地處苑裡溪上游寬闊坑谷中,故稱為「坑」。而『中溝』位處於苑裡鎮苑坑里中央地帶內,因一圳溝東西橫向將苑坑一分為二而得名。圳溝之北為「北苑坑」又稱 […]
中溝尾一帶,地形平坦遼擴,「鄭家聚落」就位於其中。整個聚落的建築格局,均是坐北朝南,從南方遠處靜觀之,北(後)靠山,南(前)臨溪;右有「鄭家老厝」、中有「東里家風」三合院、左有「鄭宅」日式古建築,東西連成一片超級大聚落,甚為壯觀。 「苑裡坑」今稱為「苑坑里」地處苑裡溪上游寬闊坑谷中,故稱為「坑」。而『中溝』位處於苑裡鎮苑坑里中央地帶內,因一圳溝東西橫向將苑坑一分為二而得名。圳溝之北為「北苑坑」又稱 […]
苑裡鎮福田里舊名『田寮』,位處中正里舊名『貓盂社』與舊名『舊社』的中間;在平埔族群居時期,是未開發的肥沃平原。漢人移墾至苑裡時,貓盂社與舊社仍是平埔人群居之所,反倒田寮一帶因無人看管荒地,遂成了先人爭墾之良地;光復後因而取名為『福田里』。 清乾隆初(1735)鄭天犀(第三世),祖籍「福建省泉州府同安縣馬巷三角程」渡台墾荒;輾轉至苑裡田寮(今福田里)一帶落腳。 當時田寮西與貓盂社相鄰東靠舊社,地勢平 […]
明鄭永曆二十四年(1670),鄭經命劉國軒出鎮半線(今彰化),經略蓬山八社,所謂的八社包括了大甲東、南日社、德化、雙寮、苑里、貓盂、房裏、吞霄等社。其中位於今苑裡境內的有苑里(苑裡),貓盂,房裏, 及南日社之日北社(山腳) 等四個平埔族社域。 苑裡社位於今鎮上的市區一帶。房裡社(今房裡里),昔為平埔族華拉俄主路社,又名拔里社。因東邊緊鄰枕頭山(即古之蓬山,又稱崩山)而得蓬山為地名。 房裡社的平埔族 […]
苑裡鎮山腳社區因聚落所在背面有一座山(後壁山仔)而得名,今山腳里已併錦山里一部份。由於山區客家居民挑擔至本地販賣,自古形成一市集。依洪敏麟所著《台灣舊地名之沿革》記載,日治時尚存平埔族人。各地以山腳為地名者甚多,故稱位於此一山腳為「日北山腳」。 明鄭永曆二十四年(1670),鄭經命劉國軒出鎮半線(今彰化),經略蓬山八社,包括大甲東、南日、德化、雙寮、苑裡、貓盂、房裏、吞霄等社。 自十七世紀九O年代 […]
東里位於玉里與富里之間,台九線上的一個農村,原名「大庄」,邱家古厝建於昭和八年( 1933),於昭和十年(1935 )完工。最初為面寬七開間的三合院建築,但在民國四十年十月時發生的花蓮大地震毀損,兩側護龍被拆除,現僅存正身,但也是古厝最精華之處。 東里開發甚早,清朝初年即有漢人到此開發,多由高雄、屏東沿台東北上,日據時代桃、竹、苗一帶客家人陸續遷入花蓮縣,並南遷至台東縣。 據說,此地移民原是居住於 […]
大肚區原是拍宰海平埔族「北社番」聚居之地,「大肚」之名為原住民稱自居住地之土語譯音而得。另一說法為,漢人於清康熙年間遷入時,見此地丘陵遙望如人之橫臥而肚腹升起,所以漢人稱此地為「大肚」。 相傳遠至明朝,延平郡王鄭成功率大軍據台抗清,東南豪傑,交奔走告,開啟大陸沿海居民渡臺之風,惟因當時頂街地區尚未開發又因大肚附近及大肚溪北岸一帶均屬平埔族部落、數十社聚居於此。 迨康熙中葉、鄭氏敗亡,台灣始納歸情廷 […]
龍井地區自清廷領台後,隸屬諸羅縣水裡社,雍正元年歸彰邑管轄,為大肚西堡水裡社所屬荒地。該地原為拍瀑拉族水裡社社域,1730年前後,初有林、戴、石三姓墾戶,向平埔族地拓墾於茄投一帶,當時尚屬未闢荒埔,直到漢人移民至此,耕地漸開而形成海埔厝、山仔腳及龍目井等聚落。 清時隸屬於台灣縣大肚中堡、下堡。日治時期改屬台中縣。1901年,改縣設廳,隸屬台中廳塗葛堀支廳大肚中堡。 1909年,改革地方政制,將原有 […]
龍井區是台灣臺中市的市轄區之一,在日治時期之前舊稱為「茄投庄」,自清領之後後,此地隸屬諸羅縣水裡社,雍正元年歸彰邑管轄。甲午戰爭台灣割讓予日本後,初設塗葛堀支廳,大正九年(1920) 制度改正時取庄內「龍目井」之頭尾二字而改稱為「龍井」,設龍井庄,隸屬台中州大甲郡。 本地自清治領以來 , 隸屬諸羅縣水裡社,原屬貓霧西堡之一部分,乾隆中葉,始從貓霧、半線(彰化二堡) 分出大肚堡。 雍正元年歸彰邑管轄 […]
沙鹿,原稱「沙轆」,為濱海漁村,原有拍瀑拉族百戶聚居,稱「沙轆社」,又稱「社口番地」。明鄭王朝時,沙轆社發生劉國軒屠村事件,本地的原住民平埔族遭到大力攻擊,僅剩六人。後續閩南、客家移民日眾,遂使大部份平埔族遷移他地,或隨而漢,此地因漸成漢人聚落。 漢人移墾沙轆,肇始於明末清初,但僅為零星的移墾而已;較大規模的移墾活動,始於康熙末年以後。 康熙四十九年,晉江縣的周大養入墾沙鹿。雍正年間,晉江阮情等人 […]
康熙六十一年(1722)巡台御史黃叔璥,吳達禮巡按北路諸番社,到沙轆而南迴,因此,沙轆社又稱「迴馬社」。當時本鎮先住民的生活以狩獵捕鹿為主,並從事簡單的耕作,種植五穀,經濟尚處於自給自足維生的階段。從各項面象推論,當時漢人僅是零星入墾本地而已。 雍正十年年(1732),沙轆社參與大甲西社番亂圍攻彰化縣城,被清廷平定,復甦的族勢再次衰微。 之後,沙轆社改稱為遷善社。此時,漢人漸入墾沙轆者眾,社民生活 […]