阿蓮 中路 吳燦亭古厝
根據中路讀書會考證,早在清雍正五年即有「中路社」之記載, 清乾隆十三年時已有「中路庄」之記載,早期在此屯墾的先民有記載者: 包括原籍漳州雍正年間渡台的吳命龍及其子吳天恩、吳天與、吳天轉,其中吳天恩在清乾隆年間 曾官至宣德郎,乾隆二十三年知縣丁居信為中路庄鄉耆吳亭桂題有「海屋添壽」匾額祝賀,目前 仍保留在吳大樹祖宅之內。 原籍泉州安溪的第四世吳竹圃,在清康熙年間渡海來台,裔孫吳燦亭在嘉慶年間曾官進修 […]
根據中路讀書會考證,早在清雍正五年即有「中路社」之記載, 清乾隆十三年時已有「中路庄」之記載,早期在此屯墾的先民有記載者: 包括原籍漳州雍正年間渡台的吳命龍及其子吳天恩、吳天與、吳天轉,其中吳天恩在清乾隆年間 曾官至宣德郎,乾隆二十三年知縣丁居信為中路庄鄉耆吳亭桂題有「海屋添壽」匾額祝賀,目前 仍保留在吳大樹祖宅之內。 原籍泉州安溪的第四世吳竹圃,在清康熙年間渡海來台,裔孫吳燦亭在嘉慶年間曾官進修 […]
「蘇家古厝」位於高雄市阿蓮區石安村,距中路村的「吳氏公厝」約2公里左右。 蘇家古厝為單進四護龍三合院,磚木結構建築,位向座東朝西偏南,院埕寬廣,主體厝身 並未加改建,為阿蓮鄉與鄰近鄉鎮中形制保持最完整的民居古宅。 古厝緊鄰路面,前有山門,右側建洗石子大門,但已閒置不用。 從公車站牌可以知道當地的舊地名— 石案潭 ; 正廳為五開間格局,門額上有「華堂瑞彩」匾額,左右內外雙護龍, 內護龍形 […]
東林里位於橋頭區境內北端,原與隔壁西林里在日治時期為同一聚落,名為五里林; 民國34年台灣光復之後,始分為東、西林兩村。 東林里自1688年開始有人移入拓墾起, 至1895年 里民皆從事農業墾殖,且地形封閉、缺水,故里民生活艱苦,加上本里位於典寶溪中游,溪水每年 於颱風季節豪雨不斷,經常患濫成災,真是民不聊生,所以又俗稱為水流庄。 最早進入五里林地區開墾者,首推陸姓及鐘姓(約當康熙時期)後為黃姓( […]
橋頭中崎地區有句俗諺說:「有中崎厝、無中崎富,有中崎富、無中崎厝。」 意思是說擁有中崎厝的主人,其富庶無人可敵。相同的形容詞也曾出現在一些閩南聚落。 相傳中崎厝號稱是「九包五,三落百二門」的巨宅,為中崎黃家所有。 中崎古稱中衝崎,是明鄭屯田要塞,也是橋頭最早開發聚落之一。 當年中崎曾為內陸港,經由中崎溪可以通到萬丹港和蟯港,也就是今日的援中港附近出海。 中崎黃家從事貿易,極盛時期曾擁有七艘船,可謂 […]
位於翠屏路巷內的許厝是大社已故農會總幹事許泉興祖居,約建於明治四十三年(1910), 一條龍正身三開間,兩層磚造樓房。 也是大社望族許山益(山益為其業號)之故居。 許厝位於大社翠屏路三巷12號,厝身已完全埋沒新式的樓房建築之後。為獨棟的二樓磚木建築, 閩南語俗稱「樓仔厝」, 形制為三開間一字形樓房住宅,一樓帶亭仔腳,而二樓簷廊則採出挑設計, 以象為造形的斗拱,雕飾精美。 而陽台以綠釉瓶欄裝飾,樑坊 […]
明朝末年,大社一帶到處一片荒地,只有今翠屏、三奶、觀音、神農所在地零零散散的住著幾戶人家。 今三奶壇(碧雲宮)前面,當時有一棵枝葉茂盛的古榕樹,據說有一個人正好路過那個地方,累了 在榕樹下休息,順手把隨身攜帶「三奶夫人」的香火掛在樹枝上,離開的時候竟然忘記帶走。 從此以後,奇怪的事情發生了,每天夜晚,鄉民們都會看到掛在古榕樹的香火發出一片耀眼的紅光, 非常美麗,大家都以為那是三奶夫人的顯靈,要來保 […]
大寮於清代隸屬鳳山下淡水溪,因溪埔土質肥沃,居民紛紛屯墾,並以蔗糖建寮,共分四處: 溪埔寮、潮州寮、頂大寮、下大寮,後來四寮合一,稱為大寮。 溪寮村舊名溪埔寮仔,迄今老一輩人多數沿用舊名,據了解,係因不少人在溪埔地搭寮養鴨而得名。 中庄村內一、二鄰舊打鐵店,如今當地少數人仍以打鐵營生,三、四鄰的方厝則因全部均為方姓族 人集居而命名。位在鳳祥大橋附近的義和村,俗稱磚仔窯。昔日該地區以製磚工廠眾多而得 […]