六桂傳芳— 龍潭 烏樹林 翁新統大屋
翁元乾於清道光年間遷至烏林村墾拓,而後購入田產並建祖厝,世代務農,為烏林村一帶望族; 翁新統大屋座落於烏樹林 田心仔,宅第獨立於田野間,四周竹林環護,充分考量隱密與防禦性。 翁宅建築方位作東南朝西北 …是桃園地區最具客家代表性的古宅 ; 古宅由翁家先祖翁新統建於1905年,屬二進左右雙護龍翹脊燕尾大屋, 由於烏樹林附近有一處名為「泉水空」的活水水源,也有宵裡溪經過,水源充足,烏樹林在以 […]
翁元乾於清道光年間遷至烏林村墾拓,而後購入田產並建祖厝,世代務農,為烏林村一帶望族; 翁新統大屋座落於烏樹林 田心仔,宅第獨立於田野間,四周竹林環護,充分考量隱密與防禦性。 翁宅建築方位作東南朝西北 …是桃園地區最具客家代表性的古宅 ; 古宅由翁家先祖翁新統建於1905年,屬二進左右雙護龍翹脊燕尾大屋, 由於烏樹林附近有一處名為「泉水空」的活水水源,也有宵裡溪經過,水源充足,烏樹林在以 […]
四方林距龍潭街區西南方約1.5公里處,位於龍潭台地上,海拔約230公尺,往昔森林茂密, 受地形影響,其輪廓呈四方,後來開墾森林所建村莊稱為四方林。 乾隆中葉有黃梅生兄弟等人入墾,將林地闢為良田。後築有靈潭陂、四方林大溝,富灌溉之利, 為稻米及茶葉產地,四方林南端有一村落叫風櫃口,與冬季季風之強勁有關; 東北端有大湖底聚落,有許多水塘在此。本地居民多客籍,黃姓占四分之一以上。 四方林-即今上林村 […]
三林村的舊地名為「三角林」,那是乾隆末年漢人來了之後才有的地名, 更早之前,這片滿佈樹林與雜草的台地,叫做「馬陵埔」。這個地名出現於該村開庄伯公與三元宮的碑文裡, 其中一個寫成「馬林埔」,雖然寫錯了,但卻可以看出當地的淵源。 三林村的馬陵埔,源自於林爽文之亂後,福康安奏請朝廷,於近山地區撥派平埔番丁設屯兵, 官方在此地勘查出196甲未墾荒埔,把它撥給崩山八社日北小屯做為屯兵的養贍埔地。 乾隆末年 […]
葉氏得姓祖為春秋時代楚國令尹諸梁公,傳至一百十三代葉德戚,移徙廣東惠州府陸豐縣螺溪鄉,是為螺溪始祖。 再傳十五世葉奕明,于清康熙五十八年(1719),隻身由陸豐老家,渡海僑居澎湖,娶姚婆媽旋攜眷來臺, 先抵淡水廳桃澗堡,後開基桃園平鎮東勢莊,派下葉氏尊奕明公為來臺開基祖。 葉奕明當年帶著當年七個兒子開荒墾田, 櫛風沐雨,披荊斬棘,手足胼胝,終於營成家業。 十六世七大房葉道盛、葉 […]
平鎮的名稱由來是由於以前為了保護從大湖口至中壢、桃園之行旅的安全,因而在此地設置張路寮(今楊梅區 埔心地區)、望路寮(今平鎮區南勢地區),夾在兩地之間的地區則稱為西勢(今平鎮區平鎮里一帶,今桃72線 南平路沿線),後來治安好轉,取以保護平安的意思,改稱為安平鎮。 日治時期的大正九年(1920) 9月1日台灣實施地方制度,將三個字以上的地方都改為兩個字, 因此將安平鎮易名為平鎮,設平鎮庄,屬 […]
鎮安宮建立於清光緒19年(1893),為保佑平鎮地方平安而命名,主祀三官大地,乃當地居民的信仰中心。 附近環境清幽,空氣清新,是居民騎車、散步的首選之地。 光緒十九年(1894)經地方有志士紳,王益豐、黃賢深、胡家猷、湯源清等,受三官大帝威靈之感召, 乃倡議籌建廟宇供奉三官大帝之動機, 當時選定建廟地址,地名曰大庄平鎮村內,故取名為「鎮安宮」。 埤塘是桃園台地特殊人文地理景觀, […]
葉五美,本名葉春日,葉姓宗親五大房來台始祖。 清雍正十三年(1753),葉春日與葉特鳯父子倆由大陸移居台灣,後來遷居到現在的桃園市新屋區大牛欄一帶。 葉特鳯娶妻張氏在新屋鄉出生的在台第一代子孫,分別命名為大榮、大華、大富、大貴與大春。 由於葉春日之孫的名字分別為人間五大美事,後代子孫稱之為「葉五美公」。 該葉氏家族有修撰《葉氏春日公派下族譜》。每年舉行年度掃墓祭祖時,近8000葉氏子孫齊聚,場面無 […]
望間村位於大坡東南方,早期人們在開墾時,在此地建有十五間草屋,稱為「十五間」。 早期稱為十五間,光復後取農曆十五日晚上月圓時為望,改稱為「望間」。 約略一兩年前, 因為高速高路塞車改走鄉間道路 , 無意中預見此一古厝 , 驚艷於此一古厝之華美, 拍下了古厝的身影……. 新屋轄內行政區域包括新屋、新生、後湖、清華(原平均村)、石磊、東明、社子、埔頂、九斗、 頭 […]
梅新地區具有相同開基祖或原鄉地緣關聯性(指來自原鄉同村的宗親)的同姓宗族,其姓氏分配及 所佔比例多寡依序如下:大牛欄葉姓、新屋姜姓、槺榔徐姓、范姜姓、隘口寮鄭姓、九斗羅姓、水尾彭姓、 社子呂姓、笨港黃姓、下陰影窩陳姓、高山頂傅姓等, 其中葉姓、范姜姓、鄭姓、彭姓、陳姓均各來自單一開基祖。 由地緣關係看來 , 這社子里內的葉家古厝想必也是分枝於大牛欄葉家…….. 社子里是位 […]