傳統民居

永安為高雄沿海最具魅力的鄉鎮之一, 改制後已升格為永安區。 永安區北至興達電廠與茄萣區為界； 西至新港村海岸線，在台灣海峽有6，8公 里的海岸線，東北和路竹相壤，東南與岡山鎮為鄰，南邊則 以阿公店溪與彌陀為界。 永安在日治時期屬於仁壽里，光復後一度仍隸屬於彌陀鄉。 民國三十九年地方士紳黃文壽、薛金能等人提倡分鄉，並依地方自治及區域調整劃分法，以永保平安 之意，核准以「永安鄉」為名，並納入永安、保寧 […]

康熙三十二年，高拱乾修台灣府志所載，當時鳳山縣治下三大街為安平鎮街、半路竹街、興隆街， 這是半路竹地名首見於史冊，此亦顯示了當時半路竹街的繁榮盛況。另外，乾隆二十九年王瑛曾 重修鳳山縣志亦載：「半路竹街在維新里，縣北四十里，府治大路」。 荷據時期，本區為平埔族民大傑顛社居之地。 明鄭時期，漢人來台開墾者日漸增多。曾在今社東村東安宮前，由蘇姓左協將軍，亦今大社蘇姓始祖， 開墾一陂，稱為蘇左協陂，今稱 […]

康熙二十三年清廷領有台灣， 將 萬年州分為台灣及鳳山二縣，鳳山縣治設在興隆莊〈今左營〉。 燕巢地區在當時屬觀音上里，轄有瓊仔林、吊雞林、滾水仔、滾水坪、援剿右、 援剿中、角宿庄、 湖仔內、新厝仔、和尚莊、竹仔腳等庄。至明至四十四年十月，觀音上里改為援剿，屬楠梓坑所轄。 至大正九年(1920)改為燕巢庄， 燕巢之由來係日人取其與援剿日文同音、同字，且較文雅。 光復後改為燕巢鄉，轄十一 村，為東燕村、 […]

面前埔位於燕巢區南緣的橫山村，為「橫山仔」面前的埔地，故名之。 聚落附近另有一「面埔山」，但已被樹德科大納為校地。會造訪面前埔其實帶點偶然….. 某一日由旗山返回高雄, 行經10號高速公路時 ,突然看見右手邊有一燕尾古厝, 看時間還早 , 便在最近的交流道駛出 , 然後造訪這樣一個小巧的村落…… 乾隆年代，田寮、燕巢等地名為嘉祥內里。 明鄭時期，燕巢境內的聚落為 […]

安招村舊名援剿右，該地乃為明鄭時代，鄭成功預備部隊之援剿右鎮屯墾區，故名。 光復後改為安招村，取其國語、河洛語的同音異字來命名，並祈求國泰民安。 燕巢一帶原是平埔族大傑顛社和塔樓社散居之地。明末鄭成功渡台，趕走荷蘭人，積極開發， 在觀音山周圍，命令他部隊的前鋒、後勁、後協、右衝、中衝、援剿中、援剿右、角宿、仁武 各鎮擇地屯田，插竹為社、斬茅為屋，開闢田地。 因此燕巢是當時各鎮開發所遺留下來的.安招 […]

根據中路讀書會考證，早在清雍正五年即有「中路社」之記載， 清乾隆十三年時已有「中路庄」之記載，早期在此屯墾的先民有記載者： 包括原籍漳州雍正年間渡台的吳命龍及其子吳天恩、吳天與、吳天轉，其中吳天恩在清乾隆年間 曾官至宣德郎，乾隆二十三年知縣丁居信為中路庄鄉耆吳亭桂題有「海屋添壽」匾額祝賀，目前 仍保留在吳大樹祖宅之內。 原籍泉州安溪的第四世吳竹圃，在清康熙年間渡海來台，裔孫吳燦亭在嘉慶年間曾官進修 […]

「蘇家古厝」位於高雄市阿蓮區石安村，距中路村的「吳氏公厝」約2公里左右。 蘇家古厝為單進四護龍三合院，磚木結構建築，位向座東朝西偏南，院埕寬廣，主體厝身 並未加改建，為阿蓮鄉與鄰近鄉鎮中形制保持最完整的民居古宅。 古厝緊鄰路面，前有山門，右側建洗石子大門，但已閒置不用。 從公車站牌可以知道當地的舊地名— 石案潭 ; 正廳為五開間格局，門額上有「華堂瑞彩」匾額，左右內外雙護龍， 內護龍形 […]

位於彌陀街上的「吳家古厝」，是由吳氏第三代祖吳佛賜所興建的「三進二院」日字型四合院建築， 古厝以廳堂為中心，再按輩分排列先左後右，依次居住在前落、中落、下落和左右護龍，至今已 有百年以上的歷史，期間雖曾遭遇二次人為破壞，目前仍大致可以看出其昔日之規模 …… 吳氏開基祖吳壽，據說比鄭成功早十年來到台灣。 約於明永曆七年（1653）從福建省漳州府南靖縣後田鄉蕉山腳十八都渡台，年 […]

東林里位於橋頭區境內北端，原與隔壁西林里在日治時期為同一聚落，名為五里林； 民國34年台灣光復之後，始分為東、西林兩村。 東林里自1688年開始有人移入拓墾起, 至1895年 里民皆從事農業墾殖，且地形封閉、缺水，故里民生活艱苦，加上本里位於典寶溪中游，溪水每年 於颱風季節豪雨不斷，經常患濫成災，真是民不聊生，所以又俗稱為水流庄。 最早進入五里林地區開墾者，首推陸姓及鐘姓(約當康熙時期)後為黃姓（ […]

橋頭中崎地區有句俗諺說：「有中崎厝、無中崎富，有中崎富、無中崎厝。」 意思是說擁有中崎厝的主人，其富庶無人可敵。相同的形容詞也曾出現在一些閩南聚落。 相傳中崎厝號稱是「九包五，三落百二門」的巨宅，為中崎黃家所有。 中崎古稱中衝崎，是明鄭屯田要塞，也是橋頭最早開發聚落之一。 當年中崎曾為內陸港，經由中崎溪可以通到萬丹港和蟯港，也就是今日的援中港附近出海。 中崎黃家從事貿易，極盛時期曾擁有七艘船，可謂 […]