屏東市忠烈祠 阿緱神社遺跡
依照明治42年(1909) 的官制修訂，將當時臺南以南的蕃薯寮、恆春兩廳合併為阿緱廳。為提高該地區中心阿缑街居住的國民涵養與敬神觀念，同時作為「大正天皇御大典紀念事業」的一環，立川廳長．官廳與民間共同商議，討論神社的興建。 大正7年(1918) 總督府批准了神社興建，依照磯田技師的設計，在屏東公園北側興建阿緱神社，總占地面積3.3公頃，工程費達5萬3千日圓， 社內奉祀北白川宮能久親王。 但是到了翌 […]
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神社遺跡
蒜頭糖廠之 社內神社遺跡
明治製糖在1906年選在嘉義廳蒜頭莊設立新式製糖工廠， 是為「蒜頭製糖會社」（簡稱蒜頭工場），在1908年開始興建 相關廠舍，以及鋪設嘉義、蒜頭間的輕便鐵道，並在 1910年11月開始製糖工作。 1921年，蒜頭工場的產能提升至一日壓榨能力2,200米噸， 是明治製糖產能最大的製糖工場， 因次在二戰被列為重點轟炸目標， 導致廠房遭空襲而嚴重損毀。 戰後，蒜頭工廠由台灣糖業公司接收，並改稱「蒜頭糖廠 […]
士林 圓山水神社 遺跡
離開熱鬧的中山北路、轉入綠蔭遮蔽的步道，不久後就會 看到圓山貯水池。當年臺北人所仰賴的水道設施，如今已經退役， 靜靜供人觀賞。 再循著參道往前到神社，狛犬依然守在殿前， 只是主殿內的神祇已隨著政權的更迭而改變。 儘管物換星移，但不變的是神社依然散發出寧靜祥和的氛圍， 在嘈雜的都市裡更顯得獨特。 1920年代，隨著台北市的發展與人口的增加，原有的台北水道系統的 給水能力已經無法負擔整個大台北地區的用 […]
原 新化尋常小學校 御真影奉安殿
御真影奉安殿算是台南非常特別的一個景點， 就位在新化國小內的角落，從這裡可以看見日治時期 殖民教育的縮影。 御真影的意思就是日本天皇皇后的肖像， 奉安殿則是供奉處的意思， 目的在於讓當時的學生每天在朝會時都可以看見 天皇與皇后的肖像， 校長會將奉安殿中的教育勅語取出奉讀， 將天皇制度與國體觀念不斷灌輸於 當時殖民地人民的身上。 御真影奉安殿在日治時期曾廣設於各級學校之中， 目前全台灣已剩三座，新化 […]
原 台南神社 狛犬行蹤之二
「狛犬」是日本的神社守護獸，市文化資產管理處調查， 全台南市目前現存的狛犬不多，僅7對而已，為珍貴且亟需保存 的神社相關文物， 將持續進行系統性調查研究、輔導及教育推動， 修復及保存文物。 南市現存的7對狛犬， 除南區台南忠烈祠祠堂前的兩對外（原台南神社）， 還有新化忠烈祠（原新營神社）、麻豆區總爺藝文中心（原總爺社）、 鹽水區岸內國小庭園（原岸內社）、善化區善化糖廠中山橋頭旁（原灣裡社） 及台南 […]
原 台南神社 狛犬行蹤之一
「狛犬」是日本的神社守護獸，市文化資產管理處調查， 全台南市目前現存的狛犬不多，僅7對而已，為珍貴且亟需保存 的神社相關文物，將持續進行系統性調查研究、 輔導及教育推動，修復及保存文物。 南市現存的7對狛犬， 除南區台南忠烈祠祠堂前的兩對外（原台南神社）， 還有新化忠烈祠（原新營神社）、麻豆區總爺藝文中心（原總爺社）、 鹽水區岸內國小庭園（原岸內社）、善化區善化糖廠中山橋頭旁（原灣裡社） 及台南大 […]
(再訪) 猴硐神社遺跡
猴硐神社設立於日治時期臺北州基隆郡瑞芳街大字猴洞， 為昭和9年（1934）創建，由瑞三煤礦公司創辦人李建興等五人 率「瑞三鑛業株式產業奉公團」所敬獻。 其最初被稱為猴硐社，社格為社祠。 戰後時期，猴硐神社並沒有馬上被破壞， 但是隨著瑞三礦業的收坑及侯牡公路的開闢， 神社拜殿建築約在1975~1990年間遭到拆除， 目前拜殿被改造成涼亭，本殿已消失， 存留石製鳥居一座，木製鳥居一座， 皆為明神系鳥居 […]
再訪— 竹山神社 遺跡
竹山神社是日治時期位於竹山郡竹山街的神社， 1938年鎮座，1945年升格為鄉社，為鎮守竹山郡的神社。 竹山神社鳥居現址位於南投縣竹山鎮竹山公園， 其鳥居與附屬建築於2018年被列為南投縣歷史建築。 在1930年代，隨著與日劇增的國家動員，官方亦開始加強對 宗教思想上的控制。為了加強神社的設立，臺灣總督府又在1934年 9月公告了《神社建設要項》， 其中載明了「在全島樞紐地區建設神社，使島民有敬神 […]