新竹 大醒法師 隨緣塔
靈隱寺，創建於大正13年（1924），初名「感化院」，因同時祭祀諸葛亮，當地人稱「孔明廟」。 後來才改名為「靈隱寺」。 整個靈隱寺院區，除了大殿已改建為新廟，其餘院內建築，包括光復初期增建的建築， 大致都保有日式風格，再加上隨處可見的石燈籠，院區散發著濃郁的古寺氣氛。 例如極樂殿、靈寶塔、靈壽塔、無緣塔等建築，都使用日治時期流行的洗石子石材，也帶有巴洛克建築風味。 此外，佔地遼闊的寺區，還有不 […]
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牌坊古墓
新竹 鄒洪上將紀念碑
鄒洪(1897-1944)，中華民國的第一位台籍將軍，也是唯一一位台籍保定軍官學校畢業生，他的生平，就是一本對日抗戰史， 鄒洪，字若虛，原名德寶，新竹縣芎林鄉華龍村鹿寮 坑人，新竹縣芎林鄉鄒姓來自中國廣東省五華縣，鄒洪的父親鄒石生， 原籍是五華縣華陽鄉人，遠祖傳承至鄒石生為第四代，年輕時從商，買賣有道，經營柑橘與茶葉致富。 鄒石生共育有八子四女，日本佔領台灣時，因為日人對既有住民軍事壓迫不斷， […]
新竹 第一公墓 古墓踏查
《新竹縣采訪冊》上之記載：「金山面 山，在縣東南十里。 其山自吳寶廓東方來，紛紜排列，高或三、四丈，或四、五丈，形開金面。西衍平原，周廣數里，田園甚多。 西北為冷水坑 ，有泉自阬中流出，清可沁脾。阬之東南略聚一窩，竹木幽邃，新建長清禪寺在焉， 即「廳志」「古蹟考」所謂靈泉寺(今開台金山寺) 也。 寺前僧人種茶供佛，頗稱美產。有古榕一株，可百年物。樹下錯列巨石十數，以供遊人憩足。 寺右為鄭氏冷泉別墅 […]
寶山 雙溪 南金鄭氏墓園
寶山鄉客家聚落之形成時點，可溯及至清領時期，漢人大批入墾寶山主要發生在清代金廣福墾號入墾前後（1835-1845）， 在此之前，寶山鄉所在區域為平埔族社蕃出沒之地，山多林茂之地形與社蕃民風強悍加上出草之習，漢人多不敢越雷池一步， 直至康熙60年（1721年）福建巡撫楊景素在寶斗仁庄（寶山鄉寶斗村）附近立石定番界，才顯示當時漢人的活動足跡至此。 在金廣福入墾以前（道光15年）雖陸續有客籍移民 […]
寶山 大崎 鄭家墓園 (明正山莊)
寶山鄉客家聚落之形成時點，可溯及至清領時期， 道光14年（1834）冬，淡水同知李嗣鄴積極展開大隘地區的開墾工作，拔擢當時九芎林庄的粵籍墾首姜秀鑾籌組墾務。 由官方出面受意並出資贊助，姜秀鑾遂力邀閩、粵人士集資24股，又遇閩籍墾首周邦正加入，遂以為墾首， 成立「金廣福」墾號。 道光年間因金廣福的開墾，漢人分別沿著鹽港溪和客雅溪進入山區，並在溪流河谷地勢較低之地， 建立了寶斗仁（今寶斗村 […]
峨眉 茅埔 溫家墓園
峨眉湖位於新竹縣峨眉鄉的富興村與湖光村之間，其實就是大埔水庫，現列入獅頭山國家風景區， 是首座由國人自行設計興建以灌溉為主的迷你水庫。 大埔水庫今雖然農業灌溉的功能已不再那麼重要，但多年來集水區限制開發，為我們保留住一片純樸的美景。 同時，豐富的自然生態也吸引許多鳥類在此生活繁衍，常見白鷺鷥掠過水面，若留心細看，也可以發現白頭翁、 紅嘴黑鵯、五色鳥、大冠鷲和鸕鶿等嬌客的蹤跡。 峨眉湖列入獅頭山國家 […]
新豐 誥授奉政大夫 林祥雲墓
新豐紅毛港池和宮，俗稱池府王爺廟，據傳草創於清乾隆年間，歷史迄今已逾二百年， 由於神威顯赫，有求必應，故聲名遠播，香火鼎盛，成為新竹西部濱海一帶居民之信仰中心， 其信眾遍及海內外….. 該廟地理環境優越，自然美景渾然天成。廟後背倚山丘，其上遍植蒼翠林木。 廟前濱臨紅毛古港，港灣附近蔓生大片紅樹林，為水筆仔、海茄苳之混生林，景觀碩大壯美。 廟西極目遠眺，海峽水天一色，碧波萬頃，夕陽 […]
新豐 紅樹林 邱廷章墓
新豐鄉，舊稱紅毛港，民國45年改稱今名。漢人正式拓墾，據文獻記載，始於清朝雍正年間。 雍正十三年間，泉州人汪淇楚，與汪仰瞻、汪廷昌等眾人，合夥組成萃豐庄墾號。合夥向竹塹社大均等買給荒埔壹所， 續後股內承坐一併歸壹，坐落土名萃豐庄、眩眩埔、造船港、紅毛港、大溪墘、蠔港等處……」 汪仰瞻是合夥人名，也是墾號名稱，向竹塹社土官大均明買荒埔地二處，並取得淡水廳墾照， 成立萃豐庄墾區庄進行開墾。 其實在萃 […]
新豐 紅毛港 徐啟旺墓
新豐鄉古稱紅毛港的由來可循溯至新竹縣志的記載。 傳說明隆武元年﹝1646﹞,荷蘭人因船破登陸紅毛港。時間距今三百五十多年。 雍正三年﹝1725﹞,粵省陸豐縣人徐立鵬,到竹塹埔西北約二十里之紅毛港新莊子開墾, 成為客家籍移入竹塹之始。 按淡新檔案22410-116案件所載： 「立典庄業契人汪文東等….. 遺下于雍正拾三年間，合夥向竹塹社大均等買給 荒埔一所，續後股內承坐一併歸壹，坐落土名 […]