和美 四張犁 陳母吳氏鶯墓
相傳先民移台，來自漳泉二地移民，係以詔安圳為界，以東大多為漳州移民，以西則多為泉州移民生聚之所。 形成漢人街庄後，因當地處漳泉接觸地帶，寓意「漳泉和睦相處，創建美好地方」，故名「和美」。 和美地區古為平埔族原住民半線社、阿束社故地。 明永曆十八年設北路安撫司於半線（彰化市）執掌地方治安暨撫番，總護諸將，察治姦宄，凡兵民之政皆屬之。 永曆十九年派左武衛武平候劉國軒率兵駐此，自此兵丁開拓半線社與阿束社 […]
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牌坊古墓
和美 塗厝 陳果軒墓
和美鎮塗厝里範圍包括了塗厝厝、田心仔、許厝、葉厝、中塗厝厝、下塗厝。 本地原為塗厝厝庄地區，光復改制簡約塗厝里。昔日民宅皆以泥土與稻草為材料所築成，「土」與「塗」同音， 又因民宅為數眾多，所以取名「塗厝」，在和美是最有名的土墼厝區， 此外里內有陳錫奎舊宅，即一般所知的陳虛谷洋樓為著名的景點。 陳家洋樓，又稱為默園，是由彰化和美的世族陳虛谷的父親所建立，早期的陳家，是熱心行善的代表，救濟他人不落人後 […]
和美 竹圍 王門媽洪氏墓
明代以前，和美鎮古名「卡里善」，原本是平埔族原住民巴布薩（BABUZA）語族，意謂熱與冷之交界地， 氣候溫和、環境優美之意。 當地於開闢之前，為山胞平埔族半線（BABUZA）社、阿束（ASOCK）社之故地。 明永曆18年（1664）設北路安撫司於半線（今彰化市），執掌地方治安暨撫番。 永曆19年派左武衛武平候劉國軒率兵駐此，布屯田制，自此兵丁開拓半線社與阿束社， 是為該地區開闢之開始。 […]
和美 營盤埔 許家墓園
營盤埔位居和美鎮中央地帶。營盤埔即是竹營里的舊名稱，由於明鄭時期設營鎮屯田，軍隊所採用的自耕自給 之田稱為『營盤田』，『營盤埔』即指屬於營盤的埔地。 竹營於明鄭時就已經開發，為明軍駐兵之所，當時發展成兩個主要聚落。東為『竹圍仔』，西為『營盤埔』。 早期竹營東方為平埔人巴布薩族阿束社聚落，為防其入侵，栽種刺竹作為防禦，故稱『竹圍仔』；而明鄭時期設營鎮屯田， 軍隊所採用的自耕自給之田稱為『營盤田』。 […]
秀水 馬興 陳媽馬安人墓
秀水「益源大厝」的開台祖先為陳武（浦東官都人，字學斌，號文德）， 清乾隆57年（1792）如同許多移民拓墾或營商的先民一樣，不畏懼黑水溝的險惡，渡台開拓大志。 傳說以一支扁擔做為「檳榔青仔」販售的工具起家，而陳家的發跡也因此而來， 目前這支「紅扁擔」陳家大房第七代子孫陳務衡先生保管。 陳武後來移居彰化城，在觀音亭附近建屋成立商號「益源信記」，財富逐漸殷盛， 而陳武逝世於清道光7年（1827）， […]
快官 山寮 承德郎 陳文德墓
「益源大厝」、「益源古厝」在學術界的名稱為「馬興陳宅」，位於秀水鄉馬興村， 是縣內現存規模最大的清代宅第。 林衡道教授指出其規模僅次於板橋林宅與霧峰林宅，為台灣三大古厝。 民國 74 年內政部頒佈《文資法》，並公布的第一批 「民宅類」古蹟，益源大厝即已列為「二級古蹟」，而依照新修訂之《文資法》則視同「國定古蹟」。 益源大厝主人陳姓家族開台祖為陳武(即本篇之陳文德)，福建省同安縣廈門23都吳豪保官都 […]
霧峰 五福 林其賢墓
早期在漢人入墾時，多以私設埤圳維持農田灌溉，因霧峰水利發達，所以農業豐富。 乾隆三十年間（1765），大墾戶吳洛（墾號「吳伯榮」）修建萬斗六圳，引烏溪灌溉約一千餘甲田園。 道光十八年（1838），霧峰林家林定邦修建『阿罩霧圳』（今霧峰圳），後因開墾土地面積逐漸擴增， 就將其他埤圳，如『番仔圳』、『丁台圳』、『南勢圳』等合併為中型水圳。 由於設施的完備，伴著促進商業興盛的土地『墾戶制度』，移 […]
霧峰 柳樹湳 林恭寬墓
霧峰舊稱「阿罩霧」，一說為出自平埔族貓羅社所居之地的原住民族阿罩霧社（Ataabu社，或譯阿他霧社）； 另說則為此地東半部山區經常煙霧繚繞，因而得名。 乾隆年間，此地始設「貓羅新莊」。 而根據伊能嘉矩的考證，自清領時期，就出現霧峰一名，作為阿罩霧的雅稱。 霧峰地區自古為為平埔洪雅族貓羅社（Bnauro）、Ataabu社與泰雅族賽考列克群的聚居地。 明鄭時期隸屬於天興縣，清康熙時期，隸屬於台灣府諸羅 […]
大里 中憲大夫鄉進士 林允卿墓
位於大里農會西側不遠，德芳南路進士公園附近，有一塊神道碑， 碑上刻著：「皇恩誥授中憲大夫鄉進士允卿林公墓」， 林允卿本名林文欽，光緒十九年高中舉人，世居的台中縣霧峰，墓碑有青石雕刻極為精緻美觀，墓前 左右豎立有石質旗桿一對，相當值得考究， 想探訪林允卿進士墓可由德芳南路進士公園附近的小巷進入，進入小巷之後有一大片稻田， 並有修車廠，詢問修車廠的人員即可知道詳細地點。 林文欽（185 […]
