新豐 鳳山崎 范樸直墓
新竹明新科技大學校園內有座百年古墓,被同學們稱為「靈驗的范大媽」, 許多學生遇學業或感情問題,都會跑到范大媽墓前拜託范大媽協助,相傳十分靈驗, 而成為明新科大畢業同學的溫馨共同記憶。 這座古墓後有鳳山崎為靠,面對鳳山溪, 重修於道光23年(1843)的古墓,所埋的是關西范朝燈11世先祖范昌睦的元配 范黃純良的骨骸。 墓碑上只刻著范媽純良黃太孺人等字,而給予取名,其實她死的時候才22 […]
新竹明新科技大學校園內有座百年古墓,被同學們稱為「靈驗的范大媽」, 許多學生遇學業或感情問題,都會跑到范大媽墓前拜託范大媽協助,相傳十分靈驗, 而成為明新科大畢業同學的溫馨共同記憶。 這座古墓後有鳳山崎為靠,面對鳳山溪, 重修於道光23年(1843)的古墓,所埋的是關西范朝燈11世先祖范昌睦的元配 范黃純良的骨骸。 墓碑上只刻著范媽純良黃太孺人等字,而給予取名,其實她死的時候才22 […]
長岡嶺台地地勢高亢,昔年灌田唯賴陂塘,故昔年上湖、三湖的陂塘,為全市之 最多,而楊梅市陂塘之數居桃縣第一。 三湖里位於長岡嶺台地東半,從楊梅沿楊湖公路西行,由頭湖、二湖、三湖等三個以「湖」為名的村落共同構成。 湖是人工湖,實為灌溉池塘,客家語稱陂, 沿楊湖路有紅坡(陂今作坡)、長坡等大型池,近年多改為養高級魚類和收費釣魚場。 上湖里在光復前稱上四湖,西接湖口鄉。地勢東北高、西南低,分為上四湖和 […]
根據新屋縣誌記載,清康熙40年(1701),化番衛阿貴首先來此開墾。 至康熙58年有福建泉州人連蔡盛等亦至此開墾,並與附近番社交易,日漸形成熱鬧街道。 現今的社子村即是當年原住民番社,筆者老家「番婆坟」就是埋葬番女之地;「醮壇坡」即為打醮祭壇之處。 之後,廣東陸豐人徐立鵬、徐理壽、徐錦宗、黃君泰、黃海元、張阿春等人,在開墾竹北二堡時,新屋即屬此轄區。 隨後,廣東鎮平人巫廷政,福建同安人曾國 […]
清雍正年間, 廣東惠州人士鄭大模年方弱冠,即有大志,渡海來台。 在桃園楊梅落腳,在一地主家擔任長工。因鄭氏勤奮努力,獲得地主賞識,將女兒下嫁給他。 之後夫妻二人同心,於鄉里創業發展,灌溉旱荒,平地耕田, 旱地種茶,胼手胝足,逐步創立廣大家業。 先祖大模公派下有五大房:仁潛公、仁濟公、仁涯公、春貴公、盛會公。 今之楊梅市街上有條大模街,為市集中的黃金地段, 即是為紀念鄭大模而命名 […]
水尾地區為一街庄,稱為「水尾庄」,隸屬於竹北二堡。 該庄西北與上田心仔庄為鄰,北與高山頂庄為鄰,東與大金山下庄、楊梅壢庄為鄰, 南邊為大平山下庄,西邊為頭湖庄、上陰影窩庄。 大正九年(1920) ,廢十二廳改設五州二廳,該庄改制為「水尾」大字,隸屬於新竹州中壢郡楊梅庄, 大字下有「水尾」、「隘口寮」小字名。 鄭大模從生活清苦的長工變成富甲一方大地主,是楊梅壢的傳奇, 今楊梅區「大模街」就是以他 […]
漢族馮姓源出有二,一是姬姓,二是歸姓。 出自姬姓,為姬昌之後,系承畢公高,始祖馮文孫。 據《元和姓纂》和《廣韻》記載; 周文王姬昌的第十五子畢公高後裔畢萬之子追隨晉文公立國,封為魏武子,得封魏地。 公元前403年周威烈王正式冊封魏家為諸侯, 其後人魏長卿一支受封于馮城(一說今河南省滎陽縣,一說今陝西省大荔縣)。 于是這一支子孫逐步放棄了畢、魏之姓,以邑為氏而改姓馮,史稱馮氏正宗。 […]
龍潭,原是天然的深潭,有著充沛水量,四週林木蒼翠,晨夕雲霧裊繞﹑靈氣氤氳,鳥獸涿居, 所以舊名龍潭陂﹑靈潭陂﹑菱潭陂。 因為有鳥獸的涿居,這裡亦是凱格蘭平埔族霄裡社和泰雅族馬武督社及竹頭角社的獵場。 遠在康熙期間,由於平埔族霄裡社協助了幾次戰役有功,朝廷遂將土牛溝東側靠內山之部份土地劃分出, 讓他們以為隘屯與養贍埔地之用。 而霄裡社亦設立了土牛溝及漢番界的石碑,以防止漢人的越界開墾; 同 […]
龍潭最早的開發紀錄應遠溯自康熙末年,有一批漳州人沿著大漢溪來到三坑仔 (今三坑村 ) 開荒, 據傳他們是鄭成功的部屬,也想來此屯田。 然而當時的瘴氣﹑疫病,以及因為緊鄰大漢溪每逢梅雨季節水位暴漲 所帶來的水患,和不斷的番害等,讓這一批人開荒未竟即打了退堂鼓。 建立守望相助的共識,奠定後續開發的據點—隘防制度的設置;直到乾隆初期,三坑子設隘駐防, 有部份的客屬移民應聘充當隘勇,他們以分配墾埔地自行耕 […]