清水公學校 日式宿舍群
清康熙年間,閩、粵移民開始進入牛罵頭屯墾。 漢人入墾後,雍正9年(1731),牛罵社改名為感恩社,清代官防進駐,並於今日的營盤巷設汛塘, 雍正11年(1733)清水開鑿五福圳,使牛罵頭內的用水不致於匱乏。 到了清乾隆29年(1746)牛罵頭的街肆就已形成, 當時係以觀音廟的所在地大街路為發展起點,漸漸向外發展。 今名清水,則是源於日治時期,鎮內仕紳因感牛罵頭地名不雅, 加上於鰲 […]
清康熙年間,閩、粵移民開始進入牛罵頭屯墾。 漢人入墾後,雍正9年(1731),牛罵社改名為感恩社,清代官防進駐,並於今日的營盤巷設汛塘, 雍正11年(1733)清水開鑿五福圳,使牛罵頭內的用水不致於匱乏。 到了清乾隆29年(1746)牛罵頭的街肆就已形成, 當時係以觀音廟的所在地大街路為發展起點,漸漸向外發展。 今名清水,則是源於日治時期,鎮內仕紳因感牛罵頭地名不雅, 加上於鰲 […]
清乾隆四十年間,從福建安溪縣金田鄉率子渡台的顏浩妥在大肚溪附近開採石材; 但10餘年後遭遇大飢荒,被迫返回福建,並卒於安溪。 嘉慶年間,顏浩妥之子顏玉蘭、顏玉賜再度赴台,在梧棲港一帶過著半農半漁的生活, 之後北上遷居至基隆暖暖,家族也逐漸安定下來。 顏玉蘭的兒子顏斗猛,於清道光27年(1847)在瑞芳鮚魚坑購地開墾,成為顏家的發跡之地,遷居瑞芳。 居住瑞芳的顏家,目睹當時基隆港的興盛, […]
1895年日治之後,台灣的民營礦業全部被日本當局徵收。 臺灣總督府於1896年9月,頒布實施「臺灣礦業規則」,准許一般台灣人申請開採, 但金礦礦權(集中於基隆山一帶)分別被日商藤田組和田中長兵衛掌握。 爾後,藤田組將基隆山週邊煤田出租給台灣本島人,顏尋芳次子顏雲年(當時23歲)由於 幫助日本當局維持瑞芳一帶礦區的治安,與日本人的關係良好,於1897年獲准承租採礦權, 1899年設立「金裕豐 […]
湯圍溝溫泉公園,公園範圍自礁溪鄉德陽路、仁愛路中間。 為台灣少見之平地溫泉,不僅是礁溪鄉之獨特資源特色, 更是全台灣難以尋覓之資源; 配合湯圍溝公園之開發建設,帶動週邊觀光旅遊,再創新商機, 樹立礁溪鄉高品質商業區之模範社區。 礁溪湯圍溝公園之意象為穿越市區的藍綠軸,利用湯圍溝所在區位特色與景觀道路、 公園及周邊商業區,相互融合,成為一體的開放空間設計,創造礁溪溫泉街景新形象, […]
牡丹溪與平林溪在此匯流成雙溪河自舊社出海,也是雙溪地名的由來, 在福匯亭觀看河水奔流不息的景象,似乎能讓心靈更加舒暢沉澱…….. 與對岸隔著牡丹溪相望,光緒12年(1886) 劉銘傳曾擇定於此架一木橋連接兩處,取名利濟橋, 日治時期往北遷移並改名為東榮橋,取自雙溪東邊較繁榮之意。 除了長安街外,另一條雙溪老街就是泰昌街,因街道上方屋簷避日,又有暗街仔之稱, 因是淡蘭古道 […]
紀州庵為日治時期1897年平松德松所經營以家鄉紀州藩命名之料理屋, 當時以關東料理為主。 平松家族在台灣50年期間,平松德松喜愛欣賞藝伎舞蹈表演,熱愛拍照,為紀州庵演變留下歷史照片。 他育有四子,共計三代人,除了本業料理屋外,德松四子勝治,曾經經營臺北帝國大學餐廳。 1897年紀州庵本店,位於今西門町南側,貴陽街與長沙街之間,離西本願寺相近。 當時提供周遭隨軍隊移居來台的日本人,事業興盛。 […]
1810年代,林本源家族聘木作匠師至大嵙崁建通議第,木器業開始紮根於此。 經過兩百年的發展,今日之和平老街、康莊路、信義路及員林路,仍舊有許多木器行及製材廠林立於此, 是目前臺灣木器產業重鎮。 另一方面,由於1901年改制後的大嵙崁支廳設置於此,普濟路一帶陸續興建警察宿舍群, 形成獨特的警察生活圈,見證日治迄今的大溪百年警政發展史。 無論是在地木器產業、百年警政歷史,或是遍佈大溪的街屋 […]