傳統民居

清康熙二十二年（1683）清廷派水師都督施琅攻台，明鄭幼王鄭克塽在閏六月五日降清， 施琅在八月二十三日將鄭氏一家人遣回其故居南安，二十三年四月向清廷奏准建置台灣府， 隸屬福省台廈兵備道之下，並改鄭氏治台期間的天興洲為諸羅縣， 時西螺、二崙、崙背等地區並稱布嶼稟堡，後稱布予堡，隸諸羅縣。     康熙末年因諸羅縣移民大量增加，諸羅縣地區急速開發， 在諸羅縣內新設彰化縣及淡水廳，這時虎尾溪北至大甲溪南 […]

清康熙六十年(1721)，今日「二崙」、「崙背」一帶成立堡，命名為「布嶼稟堡」， 附近一帶原屬平埔族貓兒干社，即昔稱「南社」的所在地，該族慣稱此地為「布嶼稟」， 直到清乾隆年間，省略「稟」字，而將此地簡稱為「布嶼堡」， 乾隆二十九年（1764）出版的議台灣府志一續修一書， 就出現有「布嶼大庄」的地名， 相當於今日行政區域的崙背鄉舊庄村， 就是最有力的佐證………. […]

「林內」顧名思義，在清領時期以前， 本是一林蔭濃密之大林野，位於山麓， 半山半原，雜木叢生荊棘遍佈人煙絕跡之地。   鄭氏末期、清領初期日漸開發，而於康熙末年由鄭萃徘等人渡台墾拓， 率族聚眾擇居「林內」披荊斬棘拓荒墾植終變蠻荒為良田， 街市聚集日益興盛發展。   清領時期規劃縣治區，本鄉隸屬斗六堡； 日治後改設州郡，本鄉則歸屬斗六街；二戰後，由本鄉有志人士籌備建鄉， 獲得照准，由斗六市和莿桐鄉各劃 […]

十七世紀以前為西拉雅平埔族目加溜灣社人的活動場域。 1624 年荷蘭時期，在今本區設有教習所（有荷蘭古井今慶安宮前為證）， 鄭氏治臺期間為駐軍要地，國姓爺鄭成功以首善教化而名之為 「善化」沿用至今， 清領及日治時 期仍為駐軍及水路交通要站的設置點， 因此本區在臺南地區的發展上， 扮演著相當重要角色。   根據『南瀛采風』: 善化區在荷蘭時代叫『目加溜灣社』， 因在灣里溪旁,故清朝時稱臺南府安平縣灣 […]

十七世紀以前為西拉雅平埔族目加溜灣社人的活動場域。 1624 年荷蘭時期，在今本區設有教習所（有荷蘭古井今慶安宮前為證）， 鄭氏治臺期間為駐軍要地，國姓爺鄭成功以首善教化而名之為 「善化」沿用至今， 清領及日治時 期仍為駐軍及水路交通要站的設置點， 因此本區在臺南地區的發展上， 扮演著相當重要角色。 根據『南瀛采風』: 善化區在荷蘭時代叫『目加溜灣社』， 因在灣里溪旁,故清朝時稱臺南府安平縣灣裡街 […]

善化牛墟與鹽水、北港牛墟並列台灣三大牛墟，源於清朝時期， 最早在南關里，歷經搬遷，從光文社區、六分寮到目前的什乃， 見證當地演變。   南關里，當地也是南城門所在， 為出入善化灣裡社的必經路徑之一， 目前已無遺跡，僅留下老照片。     明鄭治臺時，在曾文溪兩岸設立「善化里」， 歸天興縣管轄，派有軍隊在此屯墾。 善化里遠較今日之善化區遼闊，甚至達今楠西區境內 ，後來又分為善化里西堡與善化里東堡。 […]

十九世紀，倒風內海陸化更為明顯。首先，道光三年（1825）七月台灣 大風雨之後，原由今將軍鄉出海的灣裡溪，改道由西港南流注入臺江內海， 並改稱為曾文溪。原來作為灣裡溪上游的歐汪溪（今將軍溪），則失去上游 水源，麻豆和佳里之間河道遂逐漸浮覆。 至咸豐三年（1853），倒風港口已經變成魚塭， 而出現「金斗灣倒風仔港塭」。 麻豆地區海岸線亦逐漸北移，至道光末年文獻上已無麻豆港的紀錄。   麻豆街並不因港 […]

麻豆區早期為西拉雅族四大社之一蔴荳社的聚落所在， 「麻豆」這個名詞來自於西拉雅語的Mata（眼睛、目）和au（港澳）合併而成， 即眼睛、樞紐之意。 麻豆位處臺灣西南海岸，由於漁業資源豐富， 早在十三世紀初就已有中國閩南漁民前來捕魚。 十四世紀時，位於海邊的平埔族四大社新港、蕭壟、麻豆以及 目加溜灣社，與中國人已有零星的「漢番貿易」， 十六世紀時，有中日貿易商來臺南一帶進行交換貿易。 原本麻豆的人口 […]

麻豆鎮大埕里聖王宮為昔日倒風內海「蚊港」，古地名為「蚊港厝」， 近年來大埕里聖王宮，為強化後代子孫對生長土地之認同，決定用「蚊港」 來喚起鄉民古早的記憶，配合開漳聖王聖誕舉辦「蚊港聖王祭」， 結合藝陣傳承，以傳統民俗藝陣嘉年華會， 推動優質宗教文化。   麻豆區早期為西拉雅族四大社之一蔴荳社的聚落所在， 「麻豆」這個名詞來自於西拉雅語的Mata（眼睛、目）和au（港澳）合併而成， 即眼睛、樞紐之意 […]

麻豆文獻記載，郭家開基祖郭由抱在明永曆5年（1651）荷領時期， 由福建漳州府龍溪縣渡海來台，原居麻豆六龜班，二世祖郭孔昭再由六龜班遷居 到大埕建立基業，第三代祖郭紹周開設「源興號」，大發利市而致富。   相傳郭祖厝（今麻豆第五市場北側）的四合院大宅第， 可能建造於清乾隆40年（1775），建材、匠師多自福建過來。   而郭家四世祖郭煥祥、郭煥為在清乾隆24年分獲貢生、武生， 五世祖郭廷機在乾隆3 […]