傳統民居

霧峰自古為為平埔洪雅族阿里坤支族貓羅社（Bnauro）、Ataabu社 與泰雅族賽考列克群的聚居地。 明鄭時期隸屬於天興縣，清康熙時期，隸屬於台灣府諸羅縣， 雍正初年，為彰化縣貓羅堡轄區範圍，開始有漢人沿大肚溪至溪東開發柳樹湳。 乾隆年間，此地始設「貓羅新莊」。   根據伊能嘉矩的考證， 自清代，就出現霧峰一名，作為阿罩霧的雅稱。   1920年阿罩霧正式改為霧峰，設置霧峰庄， 屬台中州大屯郡管轄 […]

豐原鎌村客庄為過去菸葉全盛時期有近八成的家戶都種植菸葉， 是鎌村重要的產業，過去曾有百餘棟菸樓，目前僅存的大阪式菸樓已成為 豐原境內的特殊建築與人文景觀。 1732年清雍正年間，潮州府客家人岸裡社通事張達京與岸裡社平埔族土官 潘墩仔獲得允許開墾此地，其後自中國大陸引進男丁，闢建貓霧捒圳（後稱葫蘆墩圳）， 灌溉範圍廣大。 乾隆初年閩人廖舟率眾入墾， 隨後改稱為「葫蘆墩」，屬貓霧梀之梀東上堡。   道 […]

豐原市東湳社區 位於大甲溪以南，葫蘆墩圳以西，以北， 三豐路以東，一面向溪，兩面向圳，農業用地佔多數，有四湳（東湳.西湳.大湳.北湳 ） 四里共同信仰中心大湳慈興宮媽祖廟，及舊活動中心對面的北天宮玄天上帝爺廟， 是本社區居民共同祭拜及信仰之神明………. 葫蘆墩圳，又稱貓霧捒圳，是清領時期的重要水利工程， 位於臺中市豐原區，包括上埤、下埤與下溪洲三個獨立水圳， 是 […]

后里區古稱「 內埔」，屬於土著拍宰海族（Pazeh）岸裡舊社群之地域。 后里地名的由來，可意指開發初期漢人創建村落於麻薯舊社的背後，即代表 後庄的意思，所以才得此「后里」名稱。 本區原屬諸羅縣，清雍正九年（1731）改隸淡水廳， 光緒十三年（1887）劃歸苗栗縣， 1898年隸屬台中市大甲辦務署苗栗三堡，大正九年改制台中州豐原郡內埔庄， 民國三十九年成為台中市內埔鄉，後因與屏東縣內埔鄉同名，四十四 […]

寶廍里往昔為蔗園地帶，設有糖廠，因水災 倒毀故以稱「倒廍」，後訛傳為「寶廍」。 國聖里境內則有同治九年創建之永安宮，奉祀玄天上帝。 按玄天上帝為明鄭守護神，多見於鄭氏兵鎮屯田聚落內， 國聖與國姓同音。據以推斷，國聖井可能是永曆年間 鄭氏營鎮駐守屯田之地，在此掘井汲水，因得名。 昔日大竹庄轄域內分為大竹、番社口、渡船頭、阿夷、 牛稠子、快官、田中央七個大字。 阿夷大字下有「阿夷」、「茄苳腳」、「寶廍 […]

清治末期至日治初期，大竹地區為一街庄，稱為「大竹圍庄」，隸屬於線東堡。 該庄輪廓南北狹長而且南寬北窄，北與阿夷庄、渡船頭庄為鄰，東與番社口庄為鄰， 南邊為快官庄、橋仔頭庄，西邊為南門口庄、牛稠仔庄。   日治明治三十四年(1901)   11月，該庄隸屬於彰化廳。 1909年（明治四十二年）10月，改隸屬於臺中廳。 大正九年(1920)，該庄改制並改名為「大竹」大字， 隸屬於臺中州彰化郡大竹庄，大 […]

草屯鎮往昔為洪雅平埔族（Hoamya）、阿里坤支族（Arikun）、 北投社（Tausabata）之領域。 漢人在鎮域具有規模之拓‘墾，肇始於入清之後。 以洪、李、林、簡四大姓族人為主流。 其開墾之方向，大約自西向東，概溯溪谷而上。 日治初期分草鞋墩區、新庄區、土城區，1938年升格為草屯街， 民國三十四年台灣光復改為草屯鎮。 清代屬南北投堡之北投堡， 日治以後的政治、交通、經濟中心轉 […]

「敷榮堂」源自於草屯洪姓望族「望遠樓」洪聯魁（32世）之後裔， 洪得中（1878-1948）肇建，1925年(大正14年)奠基，1928年（昭和3年）竣工， 歷時三年，基地面積約1500坪，建築宅體約為800坪。   由於洪得中先生喜植花木，亦期待洪家後世家榮業茂，乃援引王羲之： 「脩植桑果，今盛敷榮」； 許敬宗：「百卉敷榮」辭藻佳句，以「敷榮堂」宅號自許。 期許家業榮茂之故也。 敷榮堂雖經193 […]

「敷榮堂」源自於草屯洪姓望族「望遠樓」洪秉正裔孫洪聯魁（32世）之後， 由洪得中（1878-1948）肇建，於1925年(大正14年)奠基，1928年（昭和3年）竣工， 歷時三年，基地面積約1500坪，建築宅體約為800坪。   由於洪得中先生喜植花木，亦期待洪家後世家榮業茂， 乃援引王羲之：「脩植桑果，今盛敷榮」； 許敬宗：「百卉敷榮」辭藻佳句，以「敷榮堂」宅號自許。   「敷榮堂」雖經1935 […]

湖水坑，是員林市的一個傳統地域名稱，位於該市東部偏南。 相較於今日行政區，其範圍大致包括湖水里北大半部、 出水里不含東南部凸出部分的南半部。   清治末期至日治初期，湖水坑地區為一街庄， 稱為「湖水坑庄」，隸屬於武東堡。 該庄北與三塊厝庄為鄰，東與施厝坪庄為鄰， 南邊為柴頭井庄，西邊為番仔崙庄。   1920年（大正九年），該庄改制為「湖水坑」大字， 隸屬於臺中州員林郡員林街。 本地區發展較早的聚 […]