散步— 后里地區傳統民居
后里區古稱「 內埔」,屬於土著拍宰海族(Pazeh)岸裡舊社群之地域。 后里地名的由來,可意指開發初期漢人創建村落於麻薯舊社的背後,即代表 後庄的意思,所以才得此「后里」名稱。 本區原屬諸羅縣,清雍正九年(1731)改隸淡水廳, 光緒十三年(1887)劃歸苗栗縣, 1898年隸屬台中市大甲辦務署苗栗三堡,大正九年改制台中州豐原郡內埔庄, 民國三十九年成為台中市內埔鄉,後因與屏東縣內埔鄉同名,四十四 […]
后里區古稱「 內埔」,屬於土著拍宰海族(Pazeh)岸裡舊社群之地域。 后里地名的由來,可意指開發初期漢人創建村落於麻薯舊社的背後,即代表 後庄的意思,所以才得此「后里」名稱。 本區原屬諸羅縣,清雍正九年(1731)改隸淡水廳, 光緒十三年(1887)劃歸苗栗縣, 1898年隸屬台中市大甲辦務署苗栗三堡,大正九年改制台中州豐原郡內埔庄, 民國三十九年成為台中市內埔鄉,後因與屏東縣內埔鄉同名,四十四 […]
寶廍里往昔為蔗園地帶,設有糖廠,因水災 倒毀故以稱「倒廍」,後訛傳為「寶廍」。 國聖里境內則有同治九年創建之永安宮,奉祀玄天上帝。 按玄天上帝為明鄭守護神,多見於鄭氏兵鎮屯田聚落內, 國聖與國姓同音。據以推斷,國聖井可能是永曆年間 鄭氏營鎮駐守屯田之地,在此掘井汲水,因得名。 昔日大竹庄轄域內分為大竹、番社口、渡船頭、阿夷、 牛稠子、快官、田中央七個大字。 阿夷大字下有「阿夷」、「茄苳腳」、「寶廍 […]
清治末期至日治初期,大竹地區為一街庄,稱為「大竹圍庄」,隸屬於線東堡。 該庄輪廓南北狹長而且南寬北窄,北與阿夷庄、渡船頭庄為鄰,東與番社口庄為鄰, 南邊為快官庄、橋仔頭庄,西邊為南門口庄、牛稠仔庄。 日治明治三十四年(1901) 11月,該庄隸屬於彰化廳。 1909年(明治四十二年)10月,改隸屬於臺中廳。 大正九年(1920),該庄改制並改名為「大竹」大字, 隸屬於臺中州彰化郡大竹庄,大 […]
草屯鎮往昔為洪雅平埔族(Hoamya)、阿里坤支族(Arikun)、 北投社(Tausabata)之領域。 漢人在鎮域具有規模之拓‘墾,肇始於入清之後。 以洪、李、林、簡四大姓族人為主流。 其開墾之方向,大約自西向東,概溯溪谷而上。 日治初期分草鞋墩區、新庄區、土城區,1938年升格為草屯街, 民國三十四年台灣光復改為草屯鎮。 清代屬南北投堡之北投堡, 日治以後的政治、交通、經濟中心轉 […]
「敷榮堂」源自於草屯洪姓望族「望遠樓」洪聯魁(32世)之後裔, 洪得中(1878-1948)肇建,1925年(大正14年)奠基,1928年(昭和3年)竣工, 歷時三年,基地面積約1500坪,建築宅體約為800坪。 由於洪得中先生喜植花木,亦期待洪家後世家榮業茂,乃援引王羲之: 「脩植桑果,今盛敷榮」; 許敬宗:「百卉敷榮」辭藻佳句,以「敷榮堂」宅號自許。 期許家業榮茂之故也。 敷榮堂雖經193 […]
「敷榮堂」源自於草屯洪姓望族「望遠樓」洪秉正裔孫洪聯魁(32世)之後, 由洪得中(1878-1948)肇建,於1925年(大正14年)奠基,1928年(昭和3年)竣工, 歷時三年,基地面積約1500坪,建築宅體約為800坪。 由於洪得中先生喜植花木,亦期待洪家後世家榮業茂, 乃援引王羲之:「脩植桑果,今盛敷榮」; 許敬宗:「百卉敷榮」辭藻佳句,以「敷榮堂」宅號自許。 「敷榮堂」雖經1935 […]
湖水坑,是員林市的一個傳統地域名稱,位於該市東部偏南。 相較於今日行政區,其範圍大致包括湖水里北大半部、 出水里不含東南部凸出部分的南半部。 清治末期至日治初期,湖水坑地區為一街庄, 稱為「湖水坑庄」,隸屬於武東堡。 該庄北與三塊厝庄為鄰,東與施厝坪庄為鄰, 南邊為柴頭井庄,西邊為番仔崙庄。 1920年(大正九年),該庄改制為「湖水坑」大字, 隸屬於臺中州員林郡員林街。 本地區發展較早的聚 […]
烏日區名沿革傳說頗多,有謂地形似湖日照甚美, 早期說「湖日」船隻可達,有謂地形如烏鴉仰頭照日, 有反哺報恩之意,而謂烏日等等, 亦有考證是出於平埔族番語之譯音漢字, 應以後者為較正確。 清康熙末年,時有褔建省漳州府南靖縣人入墾之, 後有平和縣人楊舜之續墾, 至雍正中葉,已形成莊,而大規模之開墾當於乾隆年間。 今境內居民以楊姓為第一大姓, 祖藉係屬福建省漳州府平和縣。 大正9年(1920),實施新街 […]
祖籍福建、同安來台祖許飯於光緒年間來台, 先在后里貓仔坑一帶開 墾,其子許其琛每天從后里挑柴到大安海口賣, 回程再挑鹽回來賣,省吃儉用 賺了一些錢,然後搬到鐵砧山腳買土地開墾。 許其琛有五子(天催、天富、天奎、天象、天德), 大房天催較為精明幹練,曾是首任外埔庄長。 許家兄弟共開墾500多甲漸漸富有起來, 許家的田產遍佈大甲、社尾、苑裡山腳、彰化和美。 日治時期,因為將今后里統稱為「內埔」 […]
梧棲區古稱「五汊港」,係因梧棲區地處牛罵頭溪口五水汊處而得名, 而由於乾隆35年(1770)與泉州府惠安縣獺窟島有進行帆船貿易,港內擠滿 接貨物的竹筏,因此又名「竹筏穴」, 清領時期之間也有「梧汊港」、「鰲西港」之稱呼, 直至光緒17年(1891), 取「鳳為吉祥之鳥,非梧桐不棲,非靈泉不飲, 非竹實不食」之雅意,將「五汊」雅化為「梧棲」。 明永曆24年(1670)沙轆社民反亂,鄭氏部將劉國軒率兵 […]