傳統民居

在麻豆鎮上，靠近曾文家商附近的冷落街道巷弄中，有著幾間特別引人注目的四合院，雖然外觀斑駁，但仔細端詳其精細的雕刻與彩繪，不難發現這些人家當年的風光派頭。這便是早年與板橋林家、霧峰林家，並列台灣三大富豪家族，號稱「台灣三林」中的麻豆林家所有的古厝群落。 這一些古厝建築非常講究。在當時引進大陸的建材以及大陸師傅，所打造出的傳統四合院，每個四合院佔地兩甲之大。屋簷與窗戶有精緻的木雕及彩繪，在在都顯示出大 […]

洪氏敦樸公(第二十四世)支派第二十七世 <洪秉正>於嘉慶十五年(1810)率子寬宏、孫善述舉家渡台，原定居於頂茄荖庄伍張犁。嘉慶二十五年(1820) 善述由頂茄荖舊居分出，興建於田中的獨院，名「望遠樓」。位於芬草路225號的<敷榮堂>,即為洪秉正之後人<洪得中> 於昭和三年(1938) 所肇建…. 洪氏派下第三十二世後裔<洪聯魁>，幼受業 […]

<義芳居>古厝，位於臺北市大安區青峰里基隆路三段155巷128號，建於光緒二年（1876）。古厝為<陳朝來>所建的宅第。位於昔時臺北盆地邊陲，土名下內埔庄，靠蟾蜍山、芳蘭山與中埔山綿亙的山腳下。與臨近的<芳蘭大厝>,<濂讓居>同為台北盆地內僅存少數的清代古宅…. 陳氏渡臺始祖<陳振師>，乳名爍，諡文俊，生於乾隆十九年（1754 […]

<蔡廷蘭> 諱崇文，字仲章，號香祖，學者稱他為「秋園先生」。生於嘉慶六年(1801)八月二十日。自幼聰穎，五歲開始讀書，八歲能文；十三歲進補學官弟子員。每試名列前茅，非常獲得通判<蔣鏞> 的器重。道光二十四年甲辰科進士, 也是澎湖唯一的進士.. <澎湖廳志>記載: <蔡廷蘭 林投澳人,(道光甲辰科)會試中式第二百零九名, 殿試二甲六十一名即用知縣,籤掣將西 […]

座落於龍井鄉山腳社區對面的<山腳村>林家古厝，又稱<林大厝>，主人<林永尚>為福建水陸提督<林文察> 麾下部將的十八大老之一，因在閩浙各地戰功彪炳，受封昭武將軍，該宅建於光緒二年，距今已有百餘年的歷史，為多護龍式的江南三合院傳統建築，現已頹圮破敗….. <林大老>是地方人士對<林永尚>的尊稱….. &l […]

蘆洲的舊名叫做「和尚洲」或「河上洲」，這個名稱的由來，說法不一。大多說是18世紀中葉左右（乾隆年間），因為新竹城隍廟僧人<梅福>，向官府申請以這裡的產業作為關渡媽祖廟之香油錢，獲准後，梅福便每年渡河前來水湳收租，所以稱「和尚洲」，水湳一帶則稱為為 <和尚厝> 另一說法為 日本人<伊能嘉矩> 所指出「河上洲」是因地形而得名，因為：「…自上游土沙之堆積，亦促成河底游 […]

< 屏東縣鄉土藝術館 >的前身即為邱氏<河南堂><忠實第>，位於屏東市與長治鄉界處 的中正國中旁，自光緒二十一年(1895) 興建至今，已有超過百年歷史，大正四年(1915) 經改建成為現今二堂、二橫的三合院型式，其造型優雅、雕飾精緻，深具本地傳統建築特色。   民國八十年間，因中正國中擴建校地，拆除周邊部份古宅，而忠實第亦在校區預定地之列，同樣面臨拆除的命運， […]

隨著經濟成長，位於台北市內的傳統建築幾乎已經被拆除殆盡。位於濱江公園內的<林安泰古厝>，即是一個經由拆遷而保留下來很好的例子，不但是觀光景點，也成為鄉土教學或先民在台北發展的重要見證。近年來,熱衷於尋訪全臺各地的古厝, 紀錄了許多影像, 卻似乎未對這間古厝仔細作過留影…… 多年前曾經前往, 當時僅著意於楹聯匾額, 並未執意要留下詳實的影像以至於資料庫內並未有充足 […]

淡水忠寮的<李氏宗族>，是淡水地區最大的姓氏聚落，祖籍為福建省泉州府同安縣，堂號「燕樓」乾隆十六年（1751）開台祖李鼎成渡海來台，在關渡落腳，以行醫、捕魚、種水芋為業。乾隆21年舉家遷居滬尾，乾隆五十四年（1789）長子李臣春開始購買北投子山林地十餘甲逐步拓墾 <山腳>水源地，次第變為良田，日久成為家族奠基之祖厝所在。(即李氏宗廟) 嗣後<李臣春>生下長子太平 […]

<大坪聚落>距離三坑子約一公里之處。沿著中正路三坑段（台三乙）往石門水庫的方向，約在公路七公里指標處，過石門二號橋，左轉石門路時。  左側有路斜入可前往永和宮….穿過廟前空地,進入曲巷中,此處形成一傳統聚落,此即是所謂的 <大坪聚落> <大坪聚落>是個傳統的客家聚落，大坪地區較三坑子地區更靠近山區，因此在房舍的建築上大多較為低矮，巷弄非常狹窄且彎曲， […]