傳統民居

水林鄉原名「水燦林」，此開源之地名最早之史實詼稽可考，據傳聞明末遺臣東渡來台，已有多數之高山族同胞居住本鄉，散居各地耕種。至康熙二十二年清領時期，由福建漳、泉兩地較多之移民來此開墾，而成一聚落。 日治時期，實施廢縣置廳行政改革，水林鄉先是隸屬於斗六廳旋又改屬嘉義廳。大正九年(1920) 地方自治實施又改編入台南州北港郡所屬，同時將「水燦林」改為「水林庄」，並設立庄役場。   位在水南村的紀家古厝， […]

蔡家古厝位於北港鎮新街里華勝路（台19線旁），為日治時期北港大地主<蔡裕斛> 肇建，位向坐西朝東，為七開間合院格局，正面設傳統式門樓，屋頂以泉州派風格，屋簷彎翹，在一般民宅中是十分特別的設計，據其後代敘述，這幢合院花了三十餘甲地的費用。 蔡裕斛在建造新宅時，曾經閱覽過當時日本人規劃的的地政都市計畫資料，知道昭和十三年（1938）北港將開通對外新的道路，即為現台19線的華勝路， 於是在昭 […]

明永曆年間（1644-1662），鄭成功曾經兩次在福建沿海招募民眾渡海來台屯墾，當時共分南北兩路，以承天府（台南）為界，展開大規模的開墾。南路人馬一部份在茄藤港或茄定港（大鵬灣)上岸，一部份沿著東港溪而上，定居在後廓、洲子、力社，開始了崁頂的開發。 從東港溪向東眺望，首先映入眼簾的是遠處一塊地勢特別高的坡坎，坡坎上長滿竹林，四周地勢低平，有河水流過，雨季常淹水，獨有此處免於水患，就將此處取名「崁頂 […]

台灣文獻中，康熙三十五年繪製的台灣輿圖已出現「港東里」（今崁頂港東一帶）名稱。「崁頂」地名，最早出現在康熙四十九年(1710) 周元文（重修）台灣府志，卷二，規制志，頁四○‥「社倉，一在港東嵌頂。一間」….. 「社倉」係指清代地區的官方糧庫，由此推斷當時的崁頂已有相當的發展。 乾隆二十三年(1758)，余文儀〈續修〉台灣府志記載：淡水巡檢司在大崑麓〈今枋寮鄉大庄村〉。雍正九年建，今賃公 […]

從嘉義大林轉往新港，行經市區，無意間在中正路旁發現一幢古制合院民居，門樓上寫著「紫薇拱照」，從圍牆的高度與屋脊的形制，隱約透露出昔日古宅主人家不凡的身份氣度。前門雖然緊閉,圍牆雖然高聳,心裡卻湧上一股想要一探究竟的焦慮…. 經查閱相關資料,得知此一古厝乃前清秀才「林維朝」故居。 按: 林維朝生於清同治七年（1868） 字德卿，號翰堂，別署怡園主人。自幼嬌生慣養，每飯須人，但資質聰穎，飽 […]

大潭村位於新港東側，為新港第三大聚落，僅次於宮前村及月眉村。村中人才輩出，有經商有成且熱心公益的林昭元先生、林文渭、林國棟兄弟、林明華先生等；又有古色古香的林通喜古厝以及全台歷史最久的精忠廟，更有一廣闊的大潭堀。 大潭村是新港鄉第一大村，以林姓為大宗。 相傳明朝萬歷年間，原籍台南縣東山鄉的林恓周，從福建漳州遷居到新港鄉時，攜帶一尊岳飛神像來嘉義，最先將該神像奉祀在新港鄉他的家中，後來由村民捐款興建 […]

南港地區早期為農業社會，道路的發展亦由古早的牛車路、保甲路，演變成今日的道路。雖然近數十年的變動，老街已失去古味，但走尋其間，仍能發覺若干蛛絲馬跡。南港具有歷史意義的老街有好幾條，如今多數舊貌已多不復存在，探訪舊街風情仍以中南街、東南街為主。 中南街是南港區開發早期的一條街。 該街形成約當清末，日治時期時為運南港大坑（今舊莊里）、四份子（今九如里）一帶的煤礦，從大坑、四份子至此街建有輕便道路（於３ […]

苑裡位置座落於大安溪中游北岸，原來屬於於道卡斯族耕墾生活之所在。苑裡鎮原稱為「蓬山八社」的主要地區。所謂八社即是大甲東、德化、雙寮、日北、苑裏、貓盂、房裏與吞霄等社。就目前行政區域劃分，蓬山八社有半數包括日北、苑裏、房裏、貓盂等四社在苑裡。 苑裡地名，原由道卡斯族一支居住位在「喔灣麗」，日籍安倍明義在其大作《台灣地名研究》就蕃語語音譯為「里彎里」。由「里彎里」簡化為「彎里」「灣麗」乃至於古文獻所稱 […]

張家第十三世祖張好、張鬧由通霄來到苑裡「北勢莊」建立家園之後；1740年再由張鬧在原聚落的西邊另行興建了一座三合院聚落。由於張鬧聰穎勤奮，帶著家人不斷擴展家業，很快發展成大地主；到了十四世祖張媽喜再將合院規模擴大，並請名師依地形作規劃設計。 根據張家家譜的記載: 張家第十二世祖張儒於康熙末年跨海來台（來台初世祖），在通霄灣落腳闢地墾荒建立家園；張儒育有四個兒子，分別為張捷、張勇、張好、張鬧。 乾隆 […]

「滿州」位於屏東縣南端東側，西北臨牡丹鄉，東濱太平洋，西鄰車城鄉，西南接恆春鎮，屬於丘陵地形，人口接近9000人，以原住民居多。由恆春古城東城門，沿200縣道往西即可進入滿州，這也是進入滿州鄉最便捷的道路。  「滿州」的鄉名來自排灣族原住民語、漢語、日本語三種不同語言的聲調轉化而來；由於早期原住民狩獵後，隨地將吃剩的獵物丟棄，形成腐屍的臭氣。「臭氣」在排灣族語為「Manutsuru」，於是「蚊蟀」 […]