竹山 社寮 莊家古厝
依據《雲林縣採訪冊》中記載：「社寮街，為社寮等處交易總市，又為往來南北及埔里社孔道」。鄭時，有杜、賴二姓之鄭將，曾驅逐土著平埔族人而開墾此附近一帶地區，後來又與平埔族議和，並設置社商草寮以進行交易活動，「社寮」之地名因此而起。 雍正年間，漢人移墾彰化縣東番境，掀起了一股移民浪潮，社寮地區的大規模拓墾也自此展開。 乾隆十六年（1751）地方官將水沙連各處（包括林圮埔等）己懇田園「奏報入官」。這時社寮 […]
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傳統民居
竹山 社寮 武德宮 張貢生宅
社寮之形成緣自明鄭時期永曆十八年，林圯率部入墾水沙連，至永曆二十三年(1669)，北拓至社寮，後埔仔，但只設置社商草寮以與原住民從事貿易。社寮位於濁水溪南畔，土地遼闊。 依據《彰化縣志》記載: 社中擇公所為舍，環堵邊竹，敝其前，曰公廨，或名社寮，通事居之，以便差遣。 社寮開發甚早，住民大都由漳洲移入，引濁水溪水灌溉後埔仔，社寮等田園。後延聘內地宿儒<黃高輝> 主西席，教育地方子弟，其中 […]
板橋 林本源園邸 (林家花園)
林本源園邸位於板橋區，為林本源家族所興建的宅邸及園林，可說是目前臺灣僅存最完整的園林建築。該建築之肇興最早可追朔至 道光二十六年 (1847)，當時作為林本源家族北上屯租的租館，後來經林國華、林國芳兩兄弟擴建，始成為林本源家族之居所。 林本源家族始祖林應寅於乾隆年間 (1778)來台，早先定居於新莊一帶，後其子林平侯靠販米為業，獲得大利，並大量收購農地，大抵奠定日後林本源家族的巨額財富。 到了道光 […]
北海岸上的 傳統民居遺珠
位於金山區的水尾漁港，處於員潭溪與金包里溪交會口，河口風光旖旎。是一處幽靜又無任何喧鬧聲的小漁村。早年，在濱海公路尚未闢建時，北海岸一帶的居民都須在此搭船轉往淡水，基隆及萬華等地，曾經是相當熱鬧的港灣。 舊稱水尾，緊臨水尾漁港故得名，後改稱豐漁村，意謂期待各漁民出海作業順利，漁貨豐富之意。水尾漁港沿岸平日風平浪靜，夜晚時海面如鏡，若逢月圓，皓月當空，映入海面時，波光盪漾，如詩如畫，正是金山八景之一 […]
金山 三界壇 頂瓦厝 李富宅
金山三界壇一帶據悉乃嘉慶七年(1802) 漳州平和人李富所拓墾，爾後並修築大厝落地居此，古厝因地勢較高在昔日稱之為「頂瓦厝」，而位於清水路一帶的李芑豐祖厝則因地勢較低而被稱之為「下瓦厝」。 在金山磺溪平原上立足已逾百年的李氏古厝群可謂是北海岸的傳統民居中最具華美的代表 . . . . . 道光十一年（1831）鄉民籌建三界公廟於此，故早期此地名為三界壇。 盛德廟又名三界公廟，據說是臺灣唯一供奉祭祀 […]
金山 清水 下瓦厝 芑豐居
芑豐居李氏家族曾是北海岸富甲一方的富貴人家，根據記載，這個家族是金、雞、貂、石等諸堡的地主，其土地範圍涵蓋達基隆、雙溪、平溪、貢寮、石碇、深坑等地區，十分富有，不僅有錢，還有權有地位，其正屋屋脊上的燕尾，就是身份地位的表徵。 「芑豐居」採三合院多護龍的形式，週邊部分護龍現已改建，但正屋及左右護龍都還完整，但最難得的是屋前的半月形風水池以及後方的果樹，經歷了百多年仍然留存，完整保留了整座古厝的風水形 […]
金山 中角 黃連豐古厝
金山所在的北濱地塊原本沉積於海底，五百萬年前左右因為蓬萊造山運動才隆出海面，八十萬年前開始，又因歐亞大陸板塊和菲律賓海板塊的擠壓，地熱熔成岩漿，噴出地面爆發成大屯火山群，噴發物向四方漫流，跳石海岸便是遺留的堆積，如今成為獨特的火山海岸景觀。 跳石海岸之由來是因石門至中角間，海崖緊迫海域，海演狹窄，礫灘發達長達十公里。尤以阿里荖以東的石礫最巨大，在公路未修築之前，沿岸巨礫累累，必須踏石跳躍而過，故名 […]
淡水 下奎柔山 吳梅溪古厝
下奎柔山即今淡水義山、忠山二里。昔日為奎柔樹茂生之山，奎柔亦稱雞油，即台灣櫸，木質堅硬，早期用來製做臼、車輛、船隻龍骨及舵等。此地昔為平埔族的聚落，海拔約五十至七十公尺間，因北投仔一帶有條經今育英國小旁的古道可通，該地區人們多至此交易，因而形成一貨物集散地。 義山里(下奎柔山) 是淡水地區很早開發的社區之一，離淡水市區約四公里，淡金公路貫穿南北， 以前因產「雞柔樹」而名。圭柔樹為矮生矮生植物，可驅 […]
淡水 屯山地區傳統民居
淡水十八社中的大屯社社址，其社址位於大屯溪下游近海處的番社前、番仔崙一帶(淡水鎮屯山里)。大屯庄一帶為大屯社社址分佈處，而大屯庄即今淡水區屯山里一帶，可證大屯溪下游的番社前、番仔崙一帶確為大屯番社之所在。 關於大屯社， 在清代台灣地圖中最早最精確的「皇輿全覽圖」中，清楚的標出「大屯社」，位在兩條大溪間的河口處，就現今地圖比對，南邊當為大屯溪，北邊當為八連溪。再就地名觀察，「番社前」「番仔崙」一帶， […]
