傳統民居

四方林距龍潭街區西南方約1.5公里處，位於龍潭台地上，海拔約230公尺，往昔森林茂密， 受地形影響，其輪廓呈四方，後來開墾森林所建村莊稱為四方林。 乾隆中葉有黃梅生兄弟等人入墾，將林地闢為良田。後築有靈潭陂、四方林大溝，富灌溉之利， 為稻米及茶葉產地，四方林南端有一村落叫風櫃口，與冬季季風之強勁有關； 東北端有大湖底聚落，有許多水塘在此。本地居民多客籍，黃姓占四分之一以上。 四方林－即今上林村&# […]

三林村的舊地名為「三角林」，那是乾隆末年漢人來了之後才有的地名， 更早之前，這片滿佈樹林與雜草的台地，叫做「馬陵埔」。這個地名出現於該村開庄伯公與三元宮的碑文裡， 其中一個寫成「馬林埔」，雖然寫錯了，但卻可以看出當地的淵源。 三林村的馬陵埔，源自於林爽文之亂後，福康安奏請朝廷，於近山地區撥派平埔番丁設屯兵， 官方在此地勘查出196甲未墾荒埔，把它撥給崩山八社日北小屯做為屯兵的養贍埔地。  乾隆末年 […]

葉氏得姓祖為春秋時代楚國令尹諸梁公，傳至一百十三代葉德戚，移徙廣東惠州府陸豐縣螺溪鄉，是為螺溪始祖。 再傳十五世葉奕明，于清康熙五十八年（1719），隻身由陸豐老家，渡海僑居澎湖，娶姚婆媽旋攜眷來臺， 先抵淡水廳桃澗堡，後開基桃園平鎮東勢莊，派下葉氏尊奕明公為來臺開基祖。     葉奕明當年帶著當年七個兒子開荒墾田， 櫛風沐雨，披荊斬棘，手足胼胝，終於營成家業。       十六世七大房葉道盛、葉 […]

平鎮的名稱由來是由於以前為了保護從大湖口至中壢、桃園之行旅的安全，因而在此地設置張路寮（今楊梅區 埔心地區）、望路寮（今平鎮區南勢地區），夾在兩地之間的地區則稱為西勢（今平鎮區平鎮里一帶，今桃72線 南平路沿線），後來治安好轉，取以保護平安的意思，改稱為安平鎮。     日治時期的大正九年(1920) 9月1日台灣實施地方制度，將三個字以上的地方都改為兩個字， 因此將安平鎮易名為平鎮，設平鎮庄，屬 […]

鎮安宮建立於清光緒19年（1893），為保佑平鎮地方平安而命名，主祀三官大地，乃當地居民的信仰中心。 附近環境清幽，空氣清新，是居民騎車、散步的首選之地。     光緒十九年（1894）經地方有志士紳，王益豐、黃賢深、胡家猷、湯源清等，受三官大帝威靈之感召， 乃倡議籌建廟宇供奉三官大帝之動機， 當時選定建廟地址，地名曰大庄平鎮村內，故取名為「鎮安宮」。       埤塘是桃園台地特殊人文地理景觀， […]

新屋一帶的開發史，據縣誌記載，應追溯康熙40年（1701），由化番衛阿貴首先開墾。 至康熙58年有泉州人連蔡盛等至此開墾，並與附近番社交易，日漸形成熱鬧街道。   日後廣東陸豐人徐立鵬、徐理壽、徐錦宗、黃君泰、黃海元、張阿春等人，在開墾竹北二堡時，新屋鄉即屬此轄區。 之後，廣東鎮平人巫廷政，福建同安人曾國詰、歐天送，南安人曾六，惠安人楊夢樵等陸續開墾崁頭厝（今永安村） 、蠔殼港（後改蚵殼港，今屬蚵 […]

葉五美，本名葉春日，葉姓宗親五大房來台始祖。 清雍正十三年（1753），葉春日與葉特鳯父子倆由大陸移居台灣，後來遷居到現在的桃園市新屋區大牛欄一帶。 葉特鳯娶妻張氏在新屋鄉出生的在台第一代子孫，分別命名為大榮、大華、大富、大貴與大春。 由於葉春日之孫的名字分別為人間五大美事，後代子孫稱之為「葉五美公」。 該葉氏家族有修撰《葉氏春日公派下族譜》。每年舉行年度掃墓祭祖時，近8000葉氏子孫齊聚，場面無 […]

望間村位於大坡東南方，早期人們在開墾時，在此地建有十五間草屋，稱為「十五間」。 早期稱為十五間，光復後取農曆十五日晚上月圓時為望，改稱為「望間」。     約略一兩年前, 因為高速高路塞車改走鄉間道路 , 無意中預見此一古厝 , 驚艷於此一古厝之華美, 拍下了古厝的身影…….     新屋轄內行政區域包括新屋、新生、後湖、清華（原平均村）、石磊、東明、社子、埔頂、九斗、 頭 […]

梅新地區具有相同開基祖或原鄉地緣關聯性（指來自原鄉同村的宗親）的同姓宗族，其姓氏分配及 所佔比例多寡依序如下：大牛欄葉姓、新屋姜姓、槺榔徐姓、范姜姓、隘口寮鄭姓、九斗羅姓、水尾彭姓、 社子呂姓、笨港黃姓、下陰影窩陳姓、高山頂傅姓等， 其中葉姓、范姜姓、鄭姓、彭姓、陳姓均各來自單一開基祖。 由地緣關係看來 ,  這社子里內的葉家古厝想必也是分枝於大牛欄葉家…….. 社子里是位 […]

位於新屋地段的西方，此地有一個大池塘，池塘下也稱後湖，現稱後湖村。 池塘也叫做後湖塘 , 塘的北邊就稱北湖，池塘的下方出水口處則稱為下後湖。   眼前這座老屋，正是典型的客家傳統建築格局，「三合院」式的「夥房屋」一正身左右各一橫屋， 禾埕前設有一半月型風水池。 公廳正身與護龍屋頂皆裝飾有古樸的泥塑，山牆面則設有與范姜老屋相同之通氣口與鳥踏， 是新屋少見未經重建且保留完整之公廳建築。 該古厝建築屬一 […]