清水 下湳 趙家古厝
天水堂趙家古厝是兩進六護龍傳統建築，是清水保存完整的大宅院之一，古厝後倚鰲峰山麓，前院半月池 種植荷花與睡蓮，成為地理師眼中的風水寶地，建築的鳥踏、窗花、八卦窗都值得觀賞。 每年荷花開，風動荷搖，是趙家最熱鬧時刻，常有社群網站陸續有網友分享荷花照片。 趙氏古厝位於清水鎮的下湳里，地址雖然是編列在中山路476號，但這古厝卻不是在清水市區往大甲方向的大馬路旁， 而是在過了清水市區往大甲方向的外環道與中 […]
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傳統民居
大安 松雅村 黃家古厝
台中市大安區松雅村原名松子腳，原義應是「榕樹下」之意， 因早期全省各地將「榕」寫成「松」音，訛傳至今。 車站牌前仍有一棵正榕，是典型的「榕仔腳」。 雍正12年（1734）漳浦縣石榴鄉攀龍社人林成祖入墾大甲，率眾築大甲圳（疑今社尾溝），開墾社尾、橫圳、水柳、 松仔腳、腳踏、塭寮一帶的土地，歲入穀萬石。 乾隆中葉地圖標示本區域有大甲港，說明當時本地有腳踏港之稱，即為大甲港。 同治10年 […]
消失的古厝之 大甲 杜宅
大安溪位於大甲鎮中間，大甲因而被分隔為南北兩半，一稱溪北，另一稱溪南。溪南又被鐵砧山分隔為東西兩部。 往昔大甲地區是為平埔族道卡斯(TAOKAS)族所居住的地方。鐵砧山的東面是大甲東社，西面是大甲西社，兩社皆為平埔族道卡斯族。 雍正九年（1731）大甲西社蕃林武力叛亂，十年被清廷敉平。因而大甲西社遂改稱為德化社。 迨漢人移入本地後，遂習慣以平埔族的(TAOKAS)來稱本地。「大甲」便是由這譯音而來 […]
梅鏡傳芳— 大甲 頂店 梁宅 (瑞蓮堂)
「瑞蓮堂」為日治時期大甲三大名宅之一，為「泉利記」商號創辦人梁比美的四兒子共同肇建。 梁清波與「德化里黃宅」殷商之女結親，膝下育有四子，勤奮樸實，兄弟胼手胝足協力合建，但由於過度奔波勞累， 不幸都在中年之後病歿早逝。 梁宅之興建始於中日甲午戰爭之後（1894），當時台灣時局混亂，建材取得不易，工程延宕至1912-1914年間竣工。 正堂門庭左右兩側癸亥年（1921）之彩繪與外埕洗石子的蓮花 […]
大甲 德化里 梁家古厝
漢民族移墾大甲，約自明朝永曆年間開始的，但居民並不。直到清朝康熙四十年才有大批漢人移入本地闢地謀生。 一批從鹿港地區北上，另一批由大安港上陸。其中有閩籍的林兩姓，粵籍的邱姓，率眾開墾九張犁、日南、大安 及鐵砧山腳等地。 大甲在漢人移入前是平埔族道卡斯族（TAOKAS）居住、游獵、田耕之所。當時在大甲附近的平埔族稱為崩山（蓬山） 八社（即大甲至苑裡溪一帶的平埔番社）；在大甲地區者有大甲東（今馬鳴埔） […]
風月襟懷— 大甲 德化里 黃家古厝
大甲在漢人移入前是平埔族道卡斯族（TAOKAS）居住、游獵、田耕之所。 當時在大甲附近的平埔族稱為崩山（蓬山）八社（即大甲至苑裡溪一帶的平埔番社）；在大甲地區者有大甲東（今馬鳴埔）、 大甲西（今義和里、德化里）、雙寮（建興里）、日南（日南里）等四個分社。 漢人移入大約在明永曆23年（1669），鄭氏部將劉國軒派遣副將駐守大甲鐵砧山實施屯墾，為漢人經營崩山八社開始。 今大甲國中附近之「營盤口」 […]
三芝 八賢村 江家古厝
八賢里位於新北市，為面積65平方公里之三芝區的13里之一，因為地點特殊及文化面向豐富， 被行政院文建會選擇為重點社區之一，並取名為「共榮社區」。 八賢村舊名八連溪以溪名作為村名， 十七世紀初期西班牙人佔領台灣北部地區時已有Parian稱呼之漢人村落八連一詞或許與此有關。 另一說係因在乾隆二十五年（1760）有汀州府永定縣人江慶玉等八戶來此墾闢在溪谷間構屋而居， 因八戶相連故名之。 八連溪亦有「八佃 […]
淡水 番子厝地區傳統民居
多年以來，陸續有人類從淡水上岸定居，並利用淡水河進入台北內陸， 在今天淡水的港子平、崁頂、鄧公國小、埤島里都曾有他們的生活遺址……. 他們以打獵、捕魚和簡單的耕作為生，過著部落生活，最後形成了一群稱為「凱達格蘭人」的平埔族 。 古時候漢人和日本人的船隻經常路經淡水和他們從事貿易，我們祖先來到淡水，最早就是向他們租地開墾按時繳 「番租」的，也常跟他們的女族人通婚，後代子孫 […]
再訪— 西螺 埤頭 張崇岳古厝
頭里舊地名稱為「埤頭埧」，在清代時分為「頂埤頭」及「下埤頭」兩區域。 清代入墾本地者開闢農田灌溉水源，在引西圳之此段，築堤設置水灞（閘門），從林內鄉烏塗村濁水溪南岸 溪水口引水灌溉，埤為蓄水之處，圳則為灌溉之渠。 此處乃屬於「西螺引引庄陂」之源頭，且有擋水的堤岸（即指「埧」）以控制灌溉水量， 因有此地物，遂以此呼該地「埤頭埧」。 在日治時稱「埤頭埧庄」，亦將廣興庄併入。 1920（大正9年）改為「 […]
