美濃 黃驤雲 進士第 (雙鳳堂)
《淡水廳志》記載︰黃驤雲，字雨生，中港頭份莊人，籍嘉應州，參將清泰子。道光己丑進士，籤分工部。 黃氏祖籍為廣東鎮平(今蕉嶺)，其父親黃清泰（字淡川）早先居住在美濃竹頭角地區，父子世居美濃地區。 黃清泰在乾隆51年(1786)林爽文之亂時奉命率領鄉勇保衛鄉土有功，為軍功義首，戰功賞七品軍功官銜。 而歷任嘉慶11年(1806)竹塹守備，占艋舺都司缺。艋舺營改為游擊編制後，又擔任艋舺營游擊，再調任彰化都 […]
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傳統民居
旗山 圓潭 陳家古厝
圓潭在旗山北隅，圓潭農場是台糖公司當年種作甘蔗的大本營，地區涵蓋甚廣，包括圓富及中正兩個里。 屬於旗山北隅還有兩個里，一為鄰近市區的永和里，一為旗山的極北版圖大林里。 旗山到甲仙的台21號道路從旗山北隅貫川而過。 走在這段省道上，最大的特色就是沿途都可欣賞到一望無際綠油油的田園風光，早年香蕉出口鼎盛時期， 沿途只見清一色的蕉園，如今則是椰林、蕉樹、水稻及其他果園交錯，倒也多了點錯落之美。 除了自 […]
旗山 洪厝巷 洪宅 (敦煌堂)
旗山舊名叫蕃薯寮，它的名稱由來是這樣子的： 據說有一老太婆，在現在的土地公廟旁，煮蕃薯 湯，提供來往客商， 久而久之，這座賣蕃薯湯的 草寮名聲傳播四方。而『蕃薯寮』的名稱也因此 而來。 旗山區原為西拉雅平埔族的馬卡道支族大傑巔社 （Taburian）的所在， 乾隆二十八年（1763）大傑顛社北移至口隘庄（今日圓潭）及尾庄之間； 乾隆二十九年(1764)，續修台灣府志載：「大傑顛社，今番民移隘 […]
田寮 南勢湖 呂家古厝
隱身於七星里南勢湖的呂家古厝，已有百餘年的歷史， 是高雄現存規模最大、形制最完整的傳統民居聚落， 也是墾民時期土埆厝建築的代表作之一。 呂氏古厝的建築屬於二進多護龍合院，主要建材為土埆、砌磚，形制上維持著前高後低的傳統尊卑觀念， 造型雖無華麗的雕工彩飾，卻是早年先民移墾山區惡地形的代表與見證。 「呂氏古厝」為二進多護龍合院，座東朝西偏南，背靠山勢，採前低後高構築。 第一進為門廳，第二進為正堂，形成 […]
楠梓 右昌 楊家古厝
楠梓區舊名楠仔坑，更早一點叫作「湳仔坑」，指「楠梓橋」至「興楠橋」一帶，地勢低窪。 自明鄭時期開始漸有閩南泉州、漳州一帶移民來此開墾，至清領時期漸成聚落。 日治初期在此處為臺南廳下轄的「楠仔坑支廳」，今之楠梓區範圍約分屬楠也坑支廳下轄的楠梓坑區西側（今楠梓）、 後勁區北側（今後勁）、仕隆區西南側（今右昌）。 大正九年 (1920) 台灣地方改制，實行五州三廳制，行政區重劃，本區西側（右昌一 […]
梓官 赤崁地區傳統民居
梓官區的地名由來有兩種說法：一是相傳自鄭成功渡台後，便有福建漳州富豪王梓率王、鄭、蔡、歐、蘇各姓同移居此地， 由於頗有眾望，而被尊稱為「梓官」；二是認為「梓」指「木匠」，因昔日此地造船業發達，尊稱造船的師傅及木匠為「官」， 以此地為造船師傅及木匠的集中地，故名為「梓官」。 據考證第一個說法較為可信。 日治時期此地初設「梓官區」，後於1910年併入「彌陀庄」，並於1920年劃歸高雄州岡山郡管轄。 戰 […]
梓官 赤崁 劉家古厝
梓官地名由來相傳自鄭成功率軍民來台後，有漳州人姓王、鄭、蔡、歐、蘇各姓同移居本地， 其中王梓家的勢力最大，受居民尊稱為「梓官」(先民凡有權勢者被取其名，後加「官」字以尊稱)， 故地名為梓官，2010年12月縣市合併，更名為梓官區。 赤崁是梓官區的三大舊部落之一，目前的行政區劃為赤東、赤崁、赤西三個里， 由於與海相鄰，在天然災害的侵襲之下，海浪吞噬了陸地，日積月累造成了民房的流失， 自從堤防建造之後 […]
西港 後營地區傳統民居
前台南縣有許多地名中有「營」字，全都和鄭成功的軍隊駐屯有關，其中「後營」更是鄭成功開臺的第一營。 1661年鄭成功軍隊從鹿耳門進入臺江內海，需要在前線的後方擇地安營，以作為後勤支援的基地，當時後勤部隊便選 中此地，稱為「後營」，此地名一直沿用至今。 後來台灣歸入清朝版圖後，原本駐在後營的鄭軍大部分都被遣回大陸的原居地，後營的軍事色彩消失， 轉變為樸實靜穆的農村。 後營雖然比不上今日西港仔市街上的繁 […]
學甲 新頭港地區傳統民居
學甲為平埔族居住地，學甲即平埔族西拉雅族番社之譯音地名，有一說為學甲即史椰甲社。 明末鄭成功趕走荷蘭人佔據台灣實施屯兵墾田，時福建、漳泉兩地忠於明室者多從鄭成功入台，經年累月， 人口逐漸增加，結成部落， 隨後漳、泉百姓移住者日眾，「西拉雅族」漸循入深山，學甲遂為漢人居住之地。 日治初期，學甲臨近沿海的地區住民，群起抵抗，誓不屈服，紛紛組織抗日軍，在大埔口（今之平東里） 與急水溪（宅港里二 […]