西螺位於濁水溪下游，屬於濁水溪沖積平原，
由於土壤肥沃遼闊，還有豐富水源可供灌溉，故發展快速，
成為農產豐饒的穀倉，全臺灣有三分之一的蔬菜從這裡產出。
濁水溪河道曾數度變更，溪到下游時分北斗溪、西螺溪、虎尾溪入海，
日治時期因實施水利防洪計畫，堵塞北斗溪與虎尾溪，使西螺溪成為
濁水溪的主流，河道拉寬而呈現在的面貌。
現今西螺鎮行政範圍的確立，來自於大正九年(1920)，
日本將臺灣十二廳改為五州二廳，設西螺街屬臺南州虎尾郡。
西螺街轄西螺、茄苳、新宅、三塊厝、埤頭垻、頂湳、社口、
埔心、下湳、吳厝、新社等11個大字。
1945年，改為「西螺鎮」，屬臺南縣虎尾區。
1950年，調整行政區域，西螺鎮改隸新成立的雲林縣。
以前要由社口要進入當時的新社聚落時，需跨過一條大水溝，
而「過溝仔」地區地名由來，也是因其村落為跨過一此水溝而建，故命名之。
如今因都市更新計畫此水溝已不存在，現在地名稱為新豐里。
新豐里位於西螺鎮街區之西南角，舊地名有有「過溝仔」、「新社」。
與新安里同屬清代之新社庄。新豐里東與漢光、新安里為鄰，西、南兩面
與福田里為界，北與詔安里為鄰。居民亦向以農為業。
新豐里位於西螺鎮街區之西南角，舊地名有有「過溝仔」、「新社」。
與新安里同屬清代之新社庄。新豐里東與漢光、新安里為鄰，西、南兩面
與福田里為界，北與詔安里為鄰。居民亦向以農為業。
過溝仔的庄頭以王姓為大姓，其中以王阿乳最為傳奇，
日治時期曾經是西螺地方保正，因為經商致富(米店，雜貨店)，
曾經為西螺當時富紳之一…….
擁西式洋樓建築群，水田千甲，可謂富甲一方。
王阿乳生於光緒元年(1875)，西螺社口人，少時對漢學頗有興趣，
後經營王合成製米工廠致富，曾擔任保正，是日治時期西螺地區名望人士。
在西螺地區流傳著「媽祖間牽電火，王阿乳臆墓粿」的俗諺，
意指媽祖廟因為香火興盛而燈火通明。而王阿乳家則是因為祭祖
而做了大量的紅龜粿，數量足以分給全村的孩子，由此可見其富有之程度。
洋樓入口牆面上的「合成棧」則訴說著
昔日「合成製米工廠」的輝煌…….
乾隆年間，社口信徒往朴子腳(今朴子)行商，見該地聖母靈感顯著，
非常仰慕，於是自配天宮分靈香火迎回自宅奉拜，進而雕塑金身，簡建草壇
廟宇安座，供信徒膜拜。聖母大發神通，其事蹟不勝枚舉。
嘉慶年間(1796-1820) ，有福建省江縣白邱雅者移居移居本里，
老而欠如璋，獨有一瓦，家雖小康，長嘆無嗣，無人香煙。
遂招募許謙、許萬等十五人屬曰十八股，各獻巨金，將原來之竹廟
改建為土角厝。餘金提供為聖母香煙料。
光緒7年(1881)、大正元年(1912) 供二屆之修建，
皆由管理人王阿乳主倡完成。
至昭和5年(1930)，廟宇破損不堪，仍由王阿乳與黃廖玉時
發起募金，改建磚造廟宇。
該古厝即隱身在洋樓後側，
堂號太原堂，
說明該古厝極可能為王阿乳的居所……
古厝正身中央三開間，步口廊上方木構件精緻。
吊桶、束隨、雀替等構件可以看到繁複的木雕，
其中又以員光最為精彩…….
