民雄鄉舊稱「打猫」，源自洪雅族平埔族中樞社名，
打貓一詞由來有個說法 :
臺語漢字裡頭犬字邊的「猫（bâ）」是台灣山區常見的靈貓科動物，
台語稱為「果子猫（kué-tsí-bâ）」，即果子貍，
這說法認為荷蘭文獻1636年即有記載當地的平埔族社名為「Dovaha」
（擔貍社），用臺語音譯為「打猫（Tá-bâ）」。
而臺語漢字「猫（bâ）」與日文漢字「猫／ネコ neko」字形相似，
但日文「猫」是指貓科動物而非台語「猫」指的靈貓科動物，
在日治時期逐漸混同，因而改發為「打貓」（Tá-niau）。
另有學者認為，台灣地名的台語「猫（bâ或vâ）」，在清治1870年代
轉變為官話「貓」，可能與執行開山撫番政策的駐台官員更動有關。
開始執行開山撫番的1875年，英國駐淡水副領事阿赫伯（Herbert J. Allen）
與馬偕、李庥牧師邀約在台灣旅行，以及在廈門經商的英國人柯樂（Arthur
Corner）前往台灣旅遊的遊記，各將打貓記載為「Tamao」、「Tarniou」。
1879年《台灣輿圖並說》在輿圖上標示「打猫街」，
說略與道里卻描述為「打貓街」，已呈現有所混用的情況。
大正9年(1920)台灣地方改制，日本官方認為「打猫」地名不雅，
在日語中「猫」被視為是「貓」的異體字，所以「打猫」兩字的
發音被發為「打貓」的「Da-byō」，
總督府改以日文漢字近音詞「民雄（日語訓讀たみお Tami-o）」轉譯，
在此設置「民雄庄」，劃歸台南州嘉義郡管轄。
中華民國執政後直接沿用日文漢字「民雄」改以漢語發音，
初期改為台南縣嘉義區民雄鄉，1950年改為嘉義縣民雄鄉至今。
大崎村舊名大崎腳莊、內埔仔莊。
本村因地形命名，從前是往嘉義來必經之路，
古時代道路崎嶇不平，即取名「大崎」，沿用至今。
秀林與大崎之間，草木茂盛環境清幽，號稱內埔仔。
內埔仔水庫，則俗稱為虎頭崁埤。
大丘園，原為大坵園，民雄鄉的一個傳統地域名稱，
位於該鄉南部偏東地帶。相較於今日行政區，其範圍包括大崎村南部
（縣道166號以南）、北斗村南部東側凸出部分的北大半部。
日治初期，大丘園地區為一街庄（舊制街庄），稱為「大坵園庄」。
明治三十七年(1904) 2月15日，該庄編入「大崎腳區」。
大正九年(1920) 10月1日，全台廢十二廳改設五州二廳，
該庄改制並雅化為「大丘園」大字，隸屬於民雄庄（新制街庄）。
本地區發展較早的聚落有大坵園、十四甲等。
此間郊野，有一座清代大墓。
墓主人黃大章，官授奉政大夫，
不知與附近雙福的黃姓是否有所淵源 ?
按 : 雙福舊名「小定厝」，道光年前稱雙福，
光緒年間由雙福、塗樓、埤角等莊合併而成。
清朝時，雙福村屬打貓南堡，塗樓、埤角兩莊即屬
打貓支廳下之大崎腳區。
(光緒二年歲次丙子 桐月旦
誥授奉政大夫藍翎選知州 顯考 諱大章 黃府君佳城 )
大正九年(1920) 改行政區域，合併改屬民雄庄雙福保。
戰後仍沿用舊名稱雙福村。
根據黃氏後裔所述，黃家祖先黃廷秀約於清康熙末年間，
從漳州詔安縣二都流輸保江塞角敬囗社，舉家渡過「黑水溝」，
遷於今之雙福村，來之時篳路藍縷、荒煙蔓草、舉步維艱，
在雙福村山下蓋間「草厝」暫時定居，
「小定厝」也就是雙福村舊名由來，
亦是現今黃家祖厝原址。
黃家祖先黃廷秀，長子受爵傳三房、次子佛生傳九房，
傳至今日凡雙福村黃姓之人大多同一宗源。
根據黃氏大宗譜紀載:「黃廷秀、謚純朴、為開基台始祖，妣高氏、謚勤慈……
生二子、長子受爵，傳三大房，次子佛生，傳九大房」。
高氏勤慈墓的右前方有長子受爵墓碑，刻有「顯考贈鄉欽謚受爵黃公之墓，
嘉慶壬戊年立」，可知黃家在此地早有名望……
黃大章是否即為黃家之後 ?
同治十三年十一月初六日，盡先補用知府即補同知直隸州
台灣府台灣縣前署嘉義縣知縣白鸞卿，為據情請核轉事。
(戴潮生亂)案據嘉義縣嘉安局紳士陳熙年、賴時輝、魏化龍、黃大章、
高得宜、職員陳鴻瀛、許書馨、黃瓊華、王秉筠、陳琨、王景雲、
武舉張琮烈、林邦基、歲貢生蔡凌霄…..等，以奉旨議恤，未蒙部覆，
僉懇轉詳，請建祠祀以慰忠魂等事。
由此可知，黃大軍本為當地仕紳；是否也因
弭亂有功，誥授奉政大夫藍翎選用知州銜 ?
按與黃大章幾乎協同作戰的賴時輝，於事件平定後，
即受朝廷賞戴藍翎，即用分府之職，並「保舉儘先守備」。
後報捐同知銜並賞戴藍翎，恭請三代封典。
黃大章應該也是循此途徑取得功名吧 ?
其墓地規模也是相當少見之大…….
黃大章不屬於雙福黃氏，我之前有查過資料，他應該是嘉義市後庄那邊的人。
因為戴潮春事件才有這樣的軍功，跟賴時輝一樣，這2位的墓園規模都很大。
謝謝指正