萬里以昔日萬里加投莊而得名，明天啟六年西班牙人進據基隆，已先有人於今之「瑪鋉」居住，
嗣明鄭軍北伐荷軍，相傳就是由萬里加投小澳〔於第二核能電廠與野柳間，名為「國聖埔」〕登陸
，當時有一姓洪的閩籍人隨軍來此屯墾並經營漁業，是為本地開闢之始。
相傳「瑪鋉」二字，是由萬里地區的原住民族名而來，屬於「馬賽（Bassajos）族」，
而這馬賽族(又稱為巴賽族) 即一般人所說的凱達格蘭平埔族。
直至今日，萬里鄉的主要道路仍延用原來「瑪鋉」這個舊稱當路名。
而源於陽明山國家公園，蜿蜒而下清澈的溪流，則被稱為「瑪鋉溪」，於萬里漁港出海。
瑪鋉(ㄙㄨ’) 不明就理的人可能誤讀作瑪鍊,日治時期可能因音近而被譯為萬里, 是有可能的….
<巴賽族>而是<凱達格蘭族> 的分支。
凱達格蘭是當初大台北地區平埔族的統稱，其實分為三個分支：雷朗, 龜崙, 以及巴賽。
其中的巴賽族即分布於今日北海岸地區一帶。自貢寮經基隆到萬金石，再到淡水、八里一帶。
也因此當時的山朝社,大雞籠社,金包里社,瑪鋉社等均屬之…..
巴賽族人身材較高，皮膚色白，常被誤為白種人，善於航海，經常以雙邊有架的風帆航行在
北台灣、琉球群島、福建、浙江等海上，是個母系社會而且擅長於海上貿易。
17世紀-18世紀，福建漳泉一帶的漢人移民大量進入台灣，平埔各族因處平地，與漢人的接觸
機會較多，加上漢人沒有攜眷，因此通婚漢化程度都極深。在此情況下，迅速被同化了。
清康熙廿三年，隸屬諸羅縣，雍正元年，隸屬淡水廳淡水堡，後改隸芝蘭堡。
光緒元年隸屬基隆廳金包里堡，至1895年日本統治台灣，初置臺北縣隸縣屬基隆支廳；
1901年廢縣為廳，隸屬基隆廳金包里支廳；1909年10月，廢基隆廳，併入台北廳，
1920年10月，廢廳為州，隸屬台北州基隆郡萬里庄。
戰後改制，廢庄為萬里鄉，隸屬台北縣基隆區，1950年8月，改隸台北縣直轄。
萬里老街主要以<昭靈宮>為中心所在的<瑪鋉路>及其下方平行的窄巷<瑪鋉下街>
位於萬里鄉公所後方，這裡有 萬里的角頭大廟<昭靈宮> ，是此地的信仰中心；
昭靈宮主祀 靈官大帝，另有供奉自 內湖 碧山巖分靈來的 開漳聖王及 北港等地請來的 媽祖。
昭靈宮的邊門繪上廿四節氣門神，雖已被香火燻黑，還是值得細細品味。
據推測: 廟該應該是創立於嘉慶年間，歷史超過200年。可惜，幾次大修，面貌已改觀。
昭靈宮先後經過四次大翻修。最後一次翻修於民國65年，原本精緻的雕刻，如木製，石製品全毀，
嘉慶，同治，光緒年間的匾額被廟方全當廢料處理，而拆下的龍柱及柱礎石雕任意丟置廟前，
任民眾取走，令人扼腕不已。
廟前有修建碑記一方,只是鐫刻立碑時間的紀年方式怪異,可能是塗改時弄巧成拙所致,
另有一對石獅,斑駁的樣子應當是改建前之舊物, 殿中尚有一同治年間的香爐….
廟對面尚存數棟洗石子老房舍，建築頗精緻。
由旁邊巷子走往瑪鋉下街，沿著巷弄逡行, 還可發現有數棟的昔日三合院。
巷子裡有間 三府王爺廟稱 < 重威廟 >主祀著三府王爺…..
三府王爺常見於 台灣的臨海城鎮，為漁民保護神。
以基隆和平島為中心的北海岸、東北海岸各漁村內，普遍都祭祀著三府王爺。
樓房夾縫中殘留的景況….
位於瑪鋉頂街(外環道)上的 <亞尼克果子工坊>，反倒成為萬里讓人忍不住駐足的地方.
車輛不再呼嘯而過；遊客在次下車購買糕點，或停下腳步駐足在萬里的街頭。
此時不妨穿過巷弄,探訪一下萬里老街的風韻….
