川中島(Kawa NaKahara Jima)，以其三面臨水之故，族人稱 Gluban，意即中途休息的地方，
部落位於國姓以東約二公里餘地，北港溪左岸，在與其支流眉原溪會合處東方，松樹嶺南方山麓，
隔北港溪與梅子林相望。這是霧社事件後僅存的生還者集中遷移的地方—現稱之為「清流部落」。
清流(gluban) 部落其地海拔500公尺，臨溪地帶多緩斜地與平坦地，適於墾殖；
原屬眉原群人領域，族人曾於部落現址上方建立摩谷卡恩(Mk-Gaong)，大正十三年(1924)，社眾
被日警迫令遷至今新生村境內，摩谷卡恩社遂廢，原地成為霧峰林家的開墾地，由漢人居住開墾。
昭和六年(1931) 時，日方將參與霧社事件的德奇塔雅群六社餘生族人強迫安置於此。
此地也因此成為賽德克族人展開新生的地方….
昭和五年(1930) 年10月27日，馬赫波社頭目莫那‧魯道乘霧社舉行公學校聯合運動會之際，
率領馬赫坡、魯都赫、荷戈、巴奧隆、托魯萬、與斯谷等六社兩百餘人攻入會場，盡殺與會日人
男女老幼，更襲擊霧社警察分室與附近日人各機關，計殺死日人134人。
是役發生後，日方力派軍警網攻剿，賽德克族人奮勇抵抗，日軍以飛機、大砲轟炸，並用毒瓦斯
殘殺，族人誓死不屈，至彈盡糧缺，退居深山，仍奮勇抵抗，致使原本一千二百餘族人傷亡過半，
僅剩五百餘人，此一抗日行動，史稱「霧社事件」。
事件落幕後, 日方唯恐參與抗日之六社遺族再乘機反抗，遂迫令其遷離祖居地，
故於次年4月23日，煽動道澤族人殘殺住於魯都赫社(Drodux)與西寶(Suku sipo)的殘餘族人；
5月6日在再藉機將六社殘餘112戶 298人，集體遷於清流部落，並以駐在所為中心、水溝為界，
仍沿用舊部落名稱分為東邊的馬赫坡與溪邊的荷戈兩個集中居住區。
光復後因遷移與人口增加，荷戈又分成(Hunac，意為下部落)兩處。
進入清流部落後首先為廣大綠油油的稻田所包圍; 賽德克族人失去了祖居地及獵場;
如今族人多以耕種稻米為生,部落也以推廣原住民工藝作為招徠遊客的賣點….
部落的最深處,是餘生紀念館之所在。
紀念碑所在的位置原是川中島神社之原址,光復後設置紀念碑提醒族人莫忘當年祖先之英烈。
旁邊的「餘生紀念館」陳列與「霧社事件」相關之展示。
聽著部落老婦人的陳述,事件過程彷彿歷歷如在眼前,
也感受出那一股淡淡的悲愁及堅持…..
部落中也有人經營起民宿,
也造訪參觀了原住民的編織工藝,
部落被一整片稻田所環繞,
耕種應是族人主要的生計….
這樣的造訪,不妨當做是「賽德克‧巴萊」的外一章。
您好:我是靜宜大學觀光系研究生，目前研究主題為”探討電影＜賽德克•巴萊＞與霧社事件之影響”，因需蒐集曾造訪清流部落的遊客問卷，懇請
協助，謝謝您!問卷僅做為學術研究，不會公開您的資訊，請放心填答。再次謝謝您的協助，以下為問卷網址：
http://www.mysurvey.tw/s/DGDs7wHe，謝謝您!
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