明永曆十七年（1663），福建南靖、平和、龍溪三縣杜閩、杜猛、杜養、張劍、莊行萬等人，
渡海來此開拓墾殖，而後與番議合相處，設置社商的草寮，跟原住民從事交易買賣，「社寮」
之名由此而來。
「彰化縣志」：
「社中擇公所為舍，環堵編竹，敞其前曰『公廨』，或名『社寮』，通事居之」。
清朝初期，漢人拓荒的腳步深入水沙連社及阿里山社接壤的濁水溪流域，設立許多就地合法的官莊，
而在「前後埔仔四莊」及「水底寮三莊」兩個「甲頭」中，社寮是七莊中不顯眼的小莊，並設有溝通
漢人、原住民的公廨。
至乾隆年間，社寮便成為南北道的重要渡船頭，漢人移墾聚集愈來愈多，乃躍居首莊的地位，
號稱「社寮十莊」，改設正、副總理，專責處理地方事務。
搜尋網路資料,發現有關於後埔仔陳家古厝之介紹……
一般而言,這陳家古厝指的是武秀才<陳獻瑞> 的故居。
陳家渡臺第一世祖陳寄，四子中三房傳至陳高舉，從姜子寮遷居至此並建此宅，成為社寮富戶。
其子德餘再生三子，獻瑞、獻章、獻彩，長子陳獻瑞於光緒十四年(1889) 時考取彰化縣武秀才，
亦為後埔仔第一位武秀才。
現於其子炯輝新宅門口，仍置有一塊當時練武時所用之舉勇石，據說昔日土匪猖獗之時，
陳秀才還曾經持棍一人擊退數名匪徒。
陳氏古厝外觀具閩南建築雅緻古樸風貌，屋樑橫木以卡榫接合，未曾使用釘子，
門楣飾以花鳥浮雕，門框左右分掛福祿、壽喜，檜木建材使屋內滿是木香。
陳獻瑞育有六子善教(歿)、善述、炯輝、紹寬(歿)、炯勳(歿)、繕脩，
數十年前眾子倡議修復未果，於近年始作翻修，惟屋瓦已改用水泥製理想瓦，原味盡失….
古厝左後方另有一陳姓古厝，乃獻瑞次男善述所建，
其正廳彩繪堪稱竹山地區最華美，頗具水準，反倒值得探訪。
陳善述古厝之建築形式為一條龍式五間起，左邊再加上單伸手的特殊格局。
古厝正廳屋頂採硬山馬背雙坡式，簷口為出步起作法，
正廳檐廊下之雕刻及彩繪堪稱竹山地區最為華美者。
關於陳善述(1907-2001)其人,根據台灣大百科資料,記載為醫學士;
但正廳隔門前之掛牌,也可以清楚得知…..
相信也是當地的顯要人物…..
正廳中據聞擁有精彩之彩繪,可惜未曾有緣入內參觀,
不過能在步口廊一探,也就深深值得。
古厝目前仍有私人居住,
參觀請徵得同意…..
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