以邱姓為例，清時之所以能成為八德當地的大姓之一，原因其一為其宗族相偕來本市墾拓之
先民較他姓為多，故子孫發展綿密；其二是因其勢力較為龐大，中國人宗族觀念甚重，對於
同姓宗親皆有保護之責，當時勢單力薄之他姓墾民為免擾，紛紛改姓，以求受其保護。
中正路及其旁的鄉間小路，隨處可見傳統的三合院古厝。
其中，不少古厝的門額寫著「餘慶居」，都是當地的邱姓家族，
這也顯示邱姓是八德地區的大姓人家。
八德邱氏之源遠流長，來台祖強芝公，
依邱氏族譜記載：「強芝公名國力，生於清康熙57年，……乾隆22年遙聞台島之豐饒，
卻族老之阻止……攜二子出屋渡台，開屋闢田，勤儉成家，即今之溝後（現八德國中後）。」
二世祖乃辛公，名詩椒，克紹先人，闢土地置田園，竟成巨家。
「餘慶居」新厝為第三代聲美公所建。
據邱氏族譜記載：「聲美公名禮炮，乃辛公之少子也。又號金聲……，承先代之遺業而
更弘之，創建西門之新宅，乃當時庄中初有之大廈，庄人稱為新厝或謂頂新厝，其名於
今猶存。」
餘慶居為座東向西，單院落一進四戶之格局，此宅有燕尾起翹之勢，
表示當時有先祖為官，建築本身簡單樸實。
取積善之家，必有餘慶之意涵，希望子孫敦品勵學、行善助人。
正身燕尾起翹，屋脊中央做了一個泥塑獅頭。獅頭五官立體，魚眼獅鼻裂嘴的樣子，
既威風又拙趣，雖然實際功能不明，可能相似安平劍獅，有擋煞迎福之效。
整體建築本身樸實簡單，不做太多裝飾，感覺莊嚴肅穆。
宅邸腰身下為石板條，上為斗子砌牆，簷下則為白灰粉刷。
位於餘慶堂右邊另有一古厝,名為「樹德居」
樹德居座落於新厝3號，位三元宮西方約100公尺處，白色牆面簡單素雅，外埕種植
許多樹種與花草造園，草木扶疏生意盎然，可見主人之用心與雅致。
依其地緣關係,其後側原另有一葉家祖厝(為匠師葉金萬故宅,已於數年前拆除);
是否原先亦為葉家所有?
資料顯示此「樹德居」之後作為老鄉長邱垂乾的舊居,目前也是邱家人所有。
座落於八德市建國路與建興街口的八德餘慶堂公祠，是一棟非常日式的建築，
質樸典雅，環境清幽，在熙來攘往的繁忙市區中，顯得格外醒目。 
餘慶堂公祠，一條龍的建築，兩側不帶護龍。
門前一片青草地，特別處為立面的山牆上開有牛眼窗。
牆基為洗石子，立面為水泥牆，日式的屋簷屋瓦，充滿東洋建築風格。
門邊掛著「祭祀公業邱蓮塘」的牌子….
此一公祠，第二次世界大戰時，曾作為日本神風特攻隊隊長駐所與神風戰機疏散區
的通訊指揮中心。
公祠右前方,另有一古厝隱於圍牆花園之後,看其門額仍是餘慶堂;
位於八德市區南路旁的餘慶堂….
果然,在八德市區內,邱姓佔了極大的比例。
