牛眠山潘姓家族為平埔族後代，古厝建於昭和三年(1928)，相傳建造古厝之師傅和鐵山黃家
是同一批人，黃家完工後，接續構築潘家，兩宅之格局及手法類似。潘宅彩繪出自石岡匠師
劉沛然之手，師傅在潘宅建造時一住三年，充裕的時間下，留下相當精彩的彩繪作品…..
嘉慶、道光年間，發生了台灣史上最為人熟知的平埔族群大遷徙，
十八世紀未的巴宰族岸裡社人，由於競爭岸裡社通事失敗而率領支持者組成
跨社群開墾集團進入埔里平原開墾。
道光三年的大遷移中，巴宰族分別建立了大馬璘（今埔里愛蘭里）、烏牛欄（愛蘭里）、
阿里史（鐵山里），此三個聚落因位居烏牛欄台地，所以稱作（烏牛欄三社），
另外又有大湳（大湳里）、蜈蚣崙（蜈蚣里）、牛眠山（牛眠里）、守城份（牛眠里）
等聚落，因位居眉溪，因此又稱作（眉溪四社）。
聚居在眉溪四社的平埔族人堅持自己是噶哈巫族，和巴宰族是不同的族群。
一般學者仍認為噶哈巫族是巴宰族的一支….
巴宰族（巴則海族）的分布原以豐原為中心，
重要聚落包括岸裡社、樸仔籬社、阿里史社、烏牛欄社、大馬僯社、麻薯社、
岐仔社、翁仔社、麻里蘭社等；
其中岸裡社因康熙三十八年（1699）協助清政府平定吞霄社亂，開始獲得官府重用；
巴宰族也在岸裡社的領導之下，逐步擴張其勢力範圍，
不過，其原有的生活領域還是持續遭到漢人的擴墾入侵，導致道光年間族人開始遷徙。
各社後來也有一部份遷移至苗栗鯉魚潭、卓蘭方面，另一部份遷移至埔里牛眠山附近。
左前方尚有一座門樓，門樓上方有一扇形之槍炮口。
潘彩繪出自名師劉沛然之手，在充裕的時間之下，留下了相當精彩的彩繪作品，其中
有部份彩繪具有西洋風味。
可惜在921地震中毀損情況嚴重，
正廳裡頭為土埆牆壁，外側是磚牆，經過地震擠壓，接合處斷裂，瓦片局部掉落。
而廂房則傾圮，圍牆、門樓皆倒。
自此荒廢….
此次按圖索驥尋到了這間古厝,情況已非常不堪;
不過卻仍能細品檐下精緻木雕以及大師的作品。
相對於鐵山里黃家古厝以及茄苳腳毓蘭堂的無緣一面,
古厝後人對於陌生人的造訪,倒不阻擋,
畢竟,會到此一遊的終究是寥寥可數;
而吾人,面對著如此的古厝終究也只能無語問蒼天…..
古厝旁的石碑,文字渙散不及細讀,
大抵立於日治時期。
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