新鐘與新庄原本為同一個村落，通稱為新庄，光復後為便於管理所以才分為二個村落行政區，
北邊村落仍然叫新庄村，南邊村落則為了紀念屏東首任縣長張山鐘，而取名為新鐘村。
昔日此處先民原住於隘寮溪畔，惟道光以來隘寮溪洪水泛濫有如猛獸，多年崩溪，很多住家一夜之間，
沈入河中，因而漸漸西遷，這新遷居的聚落就形成為新庄。
尤其光緒年間及日據時代，隘寮溪更加肆虐泛濫，新庄村民再度西遷到目前的村落位置。
新庄居民以閩籍泉州人為主，大部份務農，居民以李、蔡、陳、洪、唐、簡、林、張姓為多，
光復後屏東縣長—張山鐘即為萬丹新庄人，
張山鐘天資聰穎，勤奮向學，公學校畢業後，到台灣總督府醫校學習。後來得了醫學博士，
學成後先後在東港開業，及省立醫院就任醫職，以增進臨床經驗，學得高明的醫術後，張山鐘
就回到故居新庄開設診所，同時也擔任萬丹庄的公醫十八年，因其醫術高明，往往病患經其
診治後，便葯到病除，精湛的醫術遠近馳名。
大正八年(1919)，張山鐘在萬丹鄉老家開設東瀛醫院，懸壺濟世。
不少遠在屏東市、高雄縣地區的病患，都不遠千里而來。
昭和四年(1929)，張醫師在新鐘老家廳堂正前方約一條龍三間起的寬距，聘請堪輿家及
澎湖仙的造景專家，塑砌一座假山，形如五指山，都是用珍貴石頭堆砌而成的，堪輿家用
五指山花園護佑正堂，使不致於遠沖，因而人才興旺，官運才會亨通，
後來，張山鐘果真當上萬丹區的區長，民國四十年也順利當選首屆的民選縣長。
可惜這古宅及假山並未保留下來…..
鼓吹樓建於新庄村瓦厝內，是由李水浪所建立的，前後花費將近十年。
李氏先祖自萃硯祖到台後，輾轉遷徙，到了第四代李水浪由水泉柑宅，搬來新庄定居，
李氏的第二代到第四代，都設廍製糖，產製紅糖，銷售到大陸，因而賺不少錢，家業愈大。
因盈聚不少錢財，遂在大厝廳前興建乙棟鼓吹樓，門樓充當對外的出入口。
李家的叔祖李君重，曾任日治時期新庄區庄長，大家都稱為總理取，
其一位老婆，就是張山鐘縣長的大姊張儼。
庄內有一大宅落, 門口寫著振吉家園的牌子, 大門深鎖,
內部的三合院便是所謂的振吉內……
清咸豐年間, 振吉家族的開台祖李養帶著弟弟李求渡海來台, 初至茄苳腳,致富後遷至新庄子發展 ;
以經營雜貨店及田地租佃為主, 成為當地領導型家族…..
李劣家族開設振吉農具場，對稻作品種改良也很有研究，品質好產量多，所產稻穀送給
日本皇室享用，日本天皇贈與八等勳章，其稻田並稱呼為獻穀田，插秧或收成之時，均會派祭師
在其田裡舉行祈福儀式。
在台灣地區, 電光牌是知名的精品衛浴大廠牌，大家都很熟悉的，
其背後公司名為振吉電化廠股份有限公司, 即是由新庄的李氏家族所創業的 ;
振吉電化廠係於民國三十八年由李氏於高雄市創業，民國四十二年五月創立公司組織，同年
高雄廠建廠完成，產製給排水銅器、熱水器、安全帽及不銹鋼廚房設備，以『電光牌』為商標，
行銷國內外受各界愛用及好評。
除此之外, 家族在當地似乎還有經營園藝工程…..
庄內的常民信仰中心– 新興宮 ;
廟內主祀玄天上帝, 現貌應是民國六十五年(1976) 所改建…..
廟前的石獅及一旁的石碑上即是由振吉內的李家所獻納。
巷道之內的傳統民居,
據說是某位現任縣議員的祖厝 ;
麒麟堵上的泥塑呈現出時代的工藝之美…..
民選的屏東縣長之中，單單萬丹就出了四位(共五屆)的縣長，
分別是第一屆(1951-1954)張山鐘先生、第四屆(1960-1964)李世昌先生、
第五、六屆(1964-1972)張豐緒先生、第十二屆伍澤元先生(1993-1997)。
其中張山鐘、張豐緒父子先後執掌縣政，
在屏東地方自治史上可說是空前，傳為地方美談。
(部分資料引用自 萬丹采風錄)
