張山鐘(1887-1965) 萬丹新庄人。
幼年怙恃失依，姊弟相依為命，不得已到興化廍親戚家中幫忙餵牛二年，後來回到姊姊家中，
就讀於日治時期的萬丹公學校，因頭上長癩痢，其姊姊帶他到萬泉寺拜玄天上帝和觀音菩薩，
因而結識了萬泉寺的住持和尚善念。之後張山鐘並被善念和尚收做義子。
因其天資聰穎，勤奮向學，公學校畢業後，到台灣總督府醫校學習。
後來得了醫學博士，學成後先後在東港及省立醫院就任醫職，以增進臨床經驗，學得高明的醫術
之後，大正八年(1919)張山鐘回到故居新庄開設東瀛醫院，同時擔任萬丹庄的公醫長達十八年之久，
因其醫術高明，往往病患經其診治後，便葯到病除，精湛的醫術遠近馳名。
日治時期在日本解剖家金關大夫的指導下，研究屏東赤山地區的平埔族，並將研究成果發表在
《民族學雜誌》，成為臺灣人研究體質人類學的先驅之一。
並先後出任萬丹信用組合長、大正實業株式會社監查役、萬丹庄協議會員、高雄州協議會員。
戰後歷任屏東市萬丹區區長、屏東市參議員、屏東縣首屆民選縣長(1951.5.1~1954.6.1) ;
縣長任內，探求民瘼，致力建設，推動地方自治。
縣長任滿後出任臺灣省政府委員並為臺灣水泥股份有限公司董事。
張縣長一家不僅是醫學世家也是政治世家……
張山鐘夫人藍奎(出身里港藍家)。長子張豐胤為醫師，次子不詳，三子張豐緒繼承衣缽，
出任屏東縣第五、六屆縣長，父子事業相承，一時傳為佳話，
張豐緒夫人陳秋蟾女士為高雄陳啟清的女兒, 即陳田錨的妹妹。
張山鐘共育有五女，長女張緞(夫婿司法院長戴炎輝)，
次女張媞(夫婿王冠烈牙醫)，三女張靜(夫婿林我澤醫師)，四女張妏(夫婿羅燦醫師)，
五女張若(夫婿為文建會主委陳奇祿) ,其女婿皆為醫師或社會一時之精英。
民國五十四年(1965) 死後即葬於家族墓園之內……
其家族墓園位於新鐘路前往香社途中的鄉道旁,
可以看出一些日治時期仕紳墓塋的特色 ,
具有獨一不無二的特色……
