康熙中葉,台灣劃入清版圖,南部土地的開墾日漸飽和,閩粵人口密度又逐日增加,因此來台

墾荒的據點,便由昔日的南台灣,向北遷移,轉向台灣北部。最早因八里坌位在淡水河口南岸,

利於船隻停泊,遂成為移民者最初的拓墾之地。   

清雍正二年(1724)隨著墾殖拓荒的移民人數持續增多,商貿也熱絡起來,逐漸形成『八里坌街』

雍正十年(1732),閩粵移民於此開發的路線由八里坌沿著觀音山山麓拓展到獅子頭、庚寮庄(今

更寮)、和尚庄(今蘆洲)、新庄(今新莊)及山腳(今泰山)等處。

清代時或有所聞,先人擇葬五股獅子頭,結果子嗣旺通,風聲傳出,陸續有人葬居此地;

日治時期,觀音山以獅子頭闢為公墓地,墓葬更是集中墓葬於獅子頭一帶(據說是獅象捍門地)。

由航照圖與現地踏勘所得情況,進行推估,得知目前位於基地內的墳墓約有十多萬座以上 ,

堪稱全省最大的墓園。

獅子頭遠望眼前淡水河、基隆河美景,環繞台北盆地的大小山岳歷歷在目。

正所謂葬經在氣感篇曰:「氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。

風水之法,得水為上,藏風次之」。

近處雖是滿地墓園,但建造於大正、昭和年間的墳墓隨處可見,還有不少嘉慶、道光、光緒年間

超過百年歷史墳墓參雜其中,也有黨政要員、大企業家的墓園。

從墓碑上的「兌山」、「西亭」、「儒林」、「燕樓」、「佛嶺」、「金墩」、「蓮溪」等,

可以想見當年先民如何漂洋過海,家族又是如何在台奮鬥及發展。

來到墓地走一趟,對人生的觀感或許有所啟發 透過古墳的踏查也可以很知性

歡迎有興趣的一起來研究。

(皇清 顯妣誥贈安人 號湛娘蘇媽陳氏佳城)



(從六位  勳六等  顯考慶忠王公佳城)


(考金絨陳公 暨  妣孫孺人之墓)



(顯妣  號淑貞黃媽蘇孺人之墓)



(皇  鄉飲大賓顯考  官章  瑞玉林公一位佳城)

(顯祖考 諱謀弄陳府君之佳城)



(皇朝  顯考號 家輝林府君之墓)



(顯祖妣  來發李媽林孺人佳城)



(顯考  伯乾李公墓)


(清顯妣  諡溫惠黃媽…..)


(顯考  諱圭生黃公  顯妣  諱笑娘黃媽許氏二位佳城)


(清顯妣  貞靜紀媽….)




(清顯祖妣  諡順慈黃媽洪孺人墓)

(皇清大學生諡  凝素陳君佳城)

(續)

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