康熙中葉，台灣劃入清版圖，南部土地的開墾日漸飽和，閩粵人口密度又逐日增加，因此來台
墾荒的據點，便由昔日的南台灣，向北遷移，轉向台灣北部。
最早因八里坌位在淡水河口南岸， 利於船隻停泊，遂成為移民者最初的拓墾之地。
清雍正二年（1724）隨著墾殖拓荒的移民人數持續增多，商貿也熱絡起來，逐漸形成『八里坌街』。
雍正十年（1732），閩粵移民於此開發的路線由八里坌沿著觀音山山麓拓展到獅子頭、庚寮庄（今
更寮)、和尚庄（今蘆洲）、新庄（今新莊）及山腳（今泰山）等處。
清代時或有所聞，先人擇葬五股獅子頭，結果子嗣旺通，風聲傳出，陸續有人葬居此地；
日治時期，觀音山以獅子頭闢為公墓地，墓葬更是集中墓葬於獅子頭一帶(據說是獅象捍門地)。
由航照圖與現地踏勘所得情況，進行推估，得知目前位於基地內的墳墓約有十多萬座以上 ,
堪稱全省最大的墓園。
獅子頭遠望眼前淡水河、基隆河美景，環繞台北盆地的大小山岳歷歷在目。
正所謂葬經在氣感篇曰：「氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。
風水之法，得水為上，藏風次之」。
近處雖是滿地墓園，但建造於大正、昭和年間的墳墓隨處可見，還有不少嘉慶、道光、光緒年間
超過百年歷史墳墓參雜其中，也有黨政要員、大企業家的墓園。
從墓碑上的「兌山」、「西亭」、「儒林」、「燕樓」、「佛嶺」、「金墩」、「蓮溪」等，
可以想見當年先民如何漂洋過海，家族又是如何在台奮鬥及發展。
來到墓地走一趟，對人生的觀感或許有所啟發 ，透過古墳的踏查也可以很知性，
歡迎有興趣的一起來研究。
(顯考 西辛黃公墓) (是名人嗎?)
(清例贈孺人 顯妣 慎勤陳母黃太孺人佳城)
(顯考 例授明經 諱螽慶字 子?林公之佳城)
(皇清 顯考 號貞元李公之佳城)
(陳公鍋生 曁媽李氏金娘佳城)
(顯考 宗興周公墓)
(追福 張公媽歷代之墓)
(皇清 顯祖考 號 繩德王公一位坟墓)
(皇清 顯祖妣 諡德厚呂媽蘇氏孺人之佳城)
(同治戊辰 顯考 國謙陳公墓)
(皇清 待贈顯妣 諱守貞周母楊太孺人之墓)
(顯祖考 邑廩膳生 官章 謙光黃府君之墓)
按: 黃謙光，字承輝，新莊街人，前清秀才 ; 生於道光二十四年﹙1844﹚，同治十一年壬申科生員。
先祖籍福建泉州，清初渡海來台貿易，並定居於新莊；當時之新莊正處於四方交通之樞紐地位，千帆
林立、商業繁榮，黃家因而迅速積財致富，成為一方巨賈。
黃謙光雖生於富裕門第，卻深知上進，自幼即好學不倦，熟讀經史子集，志於科舉事業。
光緒九年﹙1883﹚復補增為貢生，開始設立私塾，教授新莊子弟，作育英才無數，因而名聞一時。
其實，先生不僅有功於新莊文教，早在咸豐年間英法聯軍之時，即被清政府委以新莊團練局局長
之職，任職期間，勞績頗著。
(清顯考 鄉飲賓 號又坡楊公墓)
(顯考 報三陳公 曁妣 李氏坟墓)
(續)
