經內政部指定為第三級古蹟者共有187處，
其中屬「牌坊」者共十四處，林氏貞孝坊即為其一。
關於貞節與節孝婦孝女之定義即未過門而守節者，雖在封建時代的舊社會裡，亦頗難能可貴，故清領
時期臺灣的各種方志（包括采訪冊）中，列女部門的節孝婦人數，多達數千人，而貞節婦卻寥寥無幾，
更何況林氏以十二齡未婚夫歿，事姑撫子（螟蛉子），實集貞、節、孝於一身，
並親受建坊旌表的殊榮，真可算絕無僅有。
該坊建於清道光二十八年，為旌表淡水廳大甲街余榮長並為妻林氏春娘貞孝而立的，
至今已歷時一百餘年，不僅仍屹立無恙，甚至民間更尊稱為「貞節母」或「貞節媽」而諱其名，
神像祀於鎮瀾宮內，與該宮的媽祖以及鐵砧山的國姓爺，
並列為大甲地區（包括大安、外埔）的三位守護神，由此可見其受敬重之一斑。
按: 林春娘，大甲中庄人，乾隆四十四年生，其生平傳記，最早載於道光中葉由鄭用錫所輯的
「淡水廳志初稿」，同治六年，淡水同知嚴金清延金門舉人林豪續修「志稿」十四卷，亦當有傳，
惜二稿至今並皆不存。
同治十年，同知陳培桂及就「林稿」點竄、續貂，刊行「淡水廳志」，則在卷十列傳四列女門
貞孝目之下，其傳文如次：
「林春娘，大甲中庄光輝女，七歲為余榮長養室。乾隆己酉，夫年十七，赴鹿港經商溺死。
時舅歿姑在，無別子，晝夜哭之。氏年方十二，未成婚，願終身代夫奉事，不他適。
姑目疾幾瞽，以舌恬目，焚春虔禱，未半載而愈；姑復拘攣，日待床蓐，沐浴浣濯，甘旨躬親。
及歿，哀毀逾常。家貧，勤紡績，撫養族子為嗣。旋歿，再立之。
娶媳後，又歿。乃偕媳撫幼孫，道光十三年旌。
同治元年戴逆亂，屢犯大甲，城中水道絕，氏禱之，遂雨，凡旱經禱亦然。
二年卒，年八十六。媳巫氏，亦以節稱」。
據道光二十九年十二月，由歲貢生候選訓導魏紹華所撰的「貞節坊捐題碑記」提及:
林氏早在道光十二年，即經鄉紳劉獻廷（字集璜，號修堂，淡水蛤仔市尖山莊人，道光十四年
甲午科舉人，大挑二等）呈報請旌，
但以層層轉報的緣故，遲至十六年，才經清廷降旨准於建坊旌表。
坊的正面（北面）橫書「旌表故民人余榮長未並妻貞女林氏坊」，款書「道光戊申年季冬月立」，
以外，又開列了上至閩浙總督下至淡水廳儒學的姓名 :
計有閩浙總督劉劉韻珂、臺澎兵備道徐宗幹、臺灣府知府史密、淡水廳同知黃開基、
淡水廳儒學王承緯、閩浙總督程祖洛、福建巡撫魏烺、福建學政張麟、福建布政使張青選、
臺灣府知府周彥、淡水廳同知李嗣鄴、淡水廳儒學方岱等人。
林氏貞節坊不僅坊本身的石柱，每枝俱四面鐫刻對聯，甚至連前後護欄的柱子，也不例外，
乍看之下，全坊俱為密密麻麻的文字所籠罩，而造成外觀上的一項特色。
爰錄數聯如下：
「失偶未冠笲，夫真如兄，七一歲君心依然處子；于歸當襁褓，姑以為母，十二齡矢志竟至終身。」
「失志清真，當日未並九牧女；冰心操節，此時旌表十閩天。」
貞節牌坊白天裡的古樸樣貌 ; 到了夜裡 ,
在光影的雕琢下 ,
竟有著另外一種的風貌 ……
