觀音山原稱八里坌山，因八里坌社而得名。又稱平頂山、橫直山、新直山、興直山等各種名稱。
乾隆十七年（1752）由汀籍貢生胡焯猷捐地興建西雲寺於觀音山之麓，供奉觀音菩薩。
因其山形貌似觀音，人們就逐漸習慣將之稱為觀音山。
《台灣府志》:「觀音山，起伏盤曲，中一峰屹立，如菩薩端坐，眾小峰峙於側，分支環抱，
其美景不可名狀。」
乾隆三十八年正月「劉伴郎退還田契字」合同，記載「興直山下外庄五榖坑口」明確的指出
五股坑原名為「五榖坑」。
御史坑舊名牛屎坑，是因為早期這裡皆為黃土路，因為農耕的緣故養了很多水牛，路上常佈滿牛糞。
有鑒於不文雅之故，才從閩南語的「牛屎坑」，改為音相近的「御史坑」; 這樣的典故由來, 同樣也
發生於新竹南門路一帶的地名取向……
(顯妣 張媽林氏墓)
御史路旁偶然發現的嘉慶古墓 ……
沿著御史路最終會來到接近山頂的遊客中心 , 此時通往五股山下的路分為左右兩股 ,
順著右股駛下陡降的道路。
在一處急降坡向右的彎道處 , 發現一座古意盎然的乾隆古墓 ,
此乃凌雲寺開創檀越主謝興賢之墓塋……
按: 五股地區歷史最悠久的寺廟便是凌雲寺，俗稱內岩（巖）謝建賢創建於乾隆四年 (1739)，
主祀南海觀音佛祖。後來因為寺廟毀壞，主神便寄祀於西雲寺（外岩）。
嘉慶二十年(1815)，楊梅集資重建寺廟，迎回觀音佛祖。 清末年間因盜匪佔據凌雲寺，致使
劉銘傳派兵焚毀。至昭和二年(1927) ，林知義擔任管理人時才募資重建凌雲寺，同時也於凌雲寺
後方獻地建凌雲禪寺，昭和七年(1933) 凌雲禪寺落成啟用。
(開創檀越主 諱建賢謝公之墓)
乾隆年間的古墓, 墓碑文字仍清楚可見, 頗是難得……
改由凌雲路下山,
在靠近山腳處一眼瞥見座側路旁駁坎之上似有古墓存在 ,便停車前往探尋 ……
這次一座光緒年間的古墓, 墓主人的官銜似乎還不小。
按 : 墓碑上的燈號淡溪較為少見 , 經查發現淡溪，是位于廈門市同安區一處偏僻的小山村，
村子依山而建，海拔有800多米。南面繼接集美區，西連長泰，北鄰安溪，茶農祖輩
幾代種茶、制茶、賣茶，以茶為本，以茶為生。
(誥授奉直大夫 晉封三代二品部副郎 少球李公佳城 )
經查淡溪李氏系出於龍涓仙景李氏 ;
話說李邴 (仙景三世入閩始祖) 之七世孫李嘉龍，于南宋末在龍涓美嶺一帶開基，生有四子：
長玄祖，居祖地美嶺；次玄文，初居祖地美嶺，後移居同安淡溪；三玄理，移居龍涓西興；
四玄傑，其子李紹，元歲進士，特授安溪教諭，于元末移居來蘇利南莊 ……
其中李玄文應該就是墓主人的先祖吧 ?
按 : 奉直大夫是一種散官名 。宋代為文臣寄祿官。大觀二年(1108)，以右朝議大夫改稱。
金、元、明、清各代為文散官。為文官第十六階。金為從六品上。元升為從五品。明從五品
初授奉訓大夫，升授奉直大夫。清從五品概授奉直大夫。
又清代六部為吏、戶、禮、兵、刑、工。 其左、右侍郎(即六部副長官) 為從二品。
只是這墓主人官銜是指六部的那一部 , 從墓碑是看不出來的 ……
基本上看來應仍只是散官罷了。
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