康熙中葉，台灣劃入清版圖，南部土地的開墾日漸飽和，閩粵人口密度又逐日增加，因此來台
墾荒的據點，便由昔日的南台灣，向北遷移，轉向台灣北部。
最早因八里坌位在淡水河口南岸， 利於船隻停泊，遂成為移民者最初的拓墾之地。
清雍正二年（1724）隨著墾殖拓荒的移民人數持續增多，商貿也熱絡起來，逐漸形成『八里坌街』。
雍正十年（1732），閩粵移民於此開發的路線由八里坌沿著觀音山山麓拓展到獅子頭、
庚寮庄（今 更寮)、和尚庄（今蘆洲）、新庄（今新莊）及山腳（今泰山）等處。
清代時或有所聞，先人擇葬五股獅子頭，結果子嗣旺通，風聲傳出，陸續有人葬居此地；
日治時期，觀音山以獅子頭闢為公墓地，墓葬更是集中墓葬於獅子頭一帶(據說是獅象捍門地)。
由航照圖與現地踏勘所得情況，進行推估，得知目前位於基地內的墳墓約有十多萬座以上 ,
堪稱全省最大的墓園。
獅子頭遠望眼前淡水河、基隆河美景，環繞台北盆地的大小山岳歷歷在目。
正所謂葬經在氣感篇曰：「氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。
風水之法，得水為上，藏風次之」。
近處雖是滿地墓園，但建造於大正、昭和年間的墳墓隨處可見，還有不少嘉慶、道光、
光緒年間 超過百年歷史墳墓參雜其中，也有黨政要員、大企業家的墓園。
從墓碑上的「兌山」、「西亭」、「儒林」、「燕樓」、「佛嶺」、「金墩」、「蓮溪」等，
可以想見當年先民如何漂洋過海，家族又是如何在台奮鬥及發展。
來到墓地走一趟，對人生的觀感或許有所啟發 ，透過古墳的踏查也可以很知性，
歡迎有興趣的一起來研究。
(顯考 諱火旺 鄭府君一位佳城)
(光緒辛卯重修 皇清顯祖考 諱模倪揚公之墓 )
(光緒丁亥 皇清例贈鄉賓 諱榮根 周佳 ?)
(道光乙未年修 顯考 大渠鄭公墓)
(顯考妣 諡好娘 陳媽李氏佳城)
(顯妣名 滯娘 周媽林孺人之墓)
(顯妣 名娘 楊媽郭氏一位坟墓)
(顯祖考 諡勝實 黃公之佳城)
(例贈大學生 子青杜府君封塋 )
(皇朝顯妣 閨名錦娘 蔡媽郭氏孺人之佳城)
(皇朝顯考 諡活民 王公一位之佳城)
(顯考 諡栽匏 陳謝公一位佳城)
(待贈孺人 陳母暨曾太孺人之墓)
按: 北投陳氏一族在清初康熙末年到乾隆中葉的時間，從福建泉州府同安縣馬巷廳十二都
祥豐里封侯堡山侯亭鄉 (簡稱侯亭)遷到北投定居。
陳氏在侯亭時即已分為五大支派，分別是大長份、相公份、宅裡份、后普份、后壁份。
五大份現仍在舊北投比鄰而居，大長份在菁仔宅一帶，相公份在新市街、大同街祖厝一帶，
宅裡份在學仔內一帶，后壁份在仁記內、瓦厝內附近。
從清中葉在北投已經開發三代，侯亭陳氏算是近代北投地區發展史上最重要的開拓者之一。
(皇清 顯妣誥贈安人 號湛娘 蘇媽陳氏佳城)
(續)
