二十年前寓居基隆圓窗嶺, 此處可窗即可見瑞芳地區的雞籠山……
j位於基隆市東南方的雞籠山是基隆火山群的一部分，但特別的是雞籠山自成一格，
山形類似金字塔，更似傳統的雞籠，在東北角海岸中是相當突出的地標。
傳統上屬於老基隆地區，因此將其列入基隆八景之中，其下雨頻率之高，不下於基隆。
如果從基隆方向望過去，一派煙雨濛濛，頗有一番滋味，
雞山(或做圭山驟雨)，風情萬種, 名為基隆八景之一。
其實, 真的下雨時, 應該是看不清楚雞籠山的…….
反倒是天氣晴朗時, 雞籠山才能顯現出其清晰的輪廓 ;
三百多年前，台灣北部還是未開發之地，文獻少有記載。
1697年，適有郁永河銜命來台採集硫磺，橫渡台灣海峽到達安平港之後，即以步行方式由南部走到北部，
途中他把所見所聞著成《裨海記遊》乙書傳世，該書稱得上是記錄台灣最早而且最完整的一本遊記。
《裨海記遊》下卷提到：「緣海東行百六七十里，至雞籠山，是台之東北隅。有小山圓銳，去水面十里，
孤懸海中；以雞籠名者，肖其形也。」
此書所說的「雞籠山」，不是現在的「基隆山」，而是九份面海的一座島嶼－「基隆嶼」。
清康熙三十三年（1694）由高拱乾所修訂的《臺灣府志》中，曾將「雞籠積雪」列入「臺灣八景」之一，
謂：「雞籠地方孤懸海口，地高風烈，冬春之際，時有霜雪。」
基隆一地會下雪, 現在想來或許荒唐……
但據學者考證: 發現若台北大屯山或七星山的水氣足、氣溫夠冷時降雪的可能性還是甚高。
因此在兩百年前, 全球暖化尚不嚴重的情況下 ,大屯山頂積雪也不是不可能, 但應該不是常態性的,
若從台北城的方向北望, 大屯山頂的芒草是否也有讓昔日文人將之美化為積雪的可能性 ?
大屯山後即是基隆金山一帶, 加上外形的認知, 將之稱為雞籠山(r圭山)亦無何不可?
(今淡水上有下圭柔的地名, 是否正意謂著大屯山即是大圭柔山?)
所以說: 臺灣八景中的「雞籠積雪」, 應是指大屯山而言。
古代吟詠之人, 相信真正登上大屯山或七星山應該不多, 多是附庸風雅一般吟詠罷了…….
至於現在的基隆山, 其舊名為雞籠山，山高海拔588公尺，為九份與金瓜石分界線，
登峰可俯瞰臺北市內湖區、基隆市及瑞濱至鼻頭海景，此山於金瓜石或福山宮遠望，狀似孕婦仰臥大地，
髮落東海曲線分明，因此又俗稱『大肚美人山』，
這個雞籠山鐵定是不會下雪的……
清同治六年冬天，台灣總兵劉明燈沿淡蘭古道巡至三貂嶺時，深感於先民開疆拓土之艱辛與
山道雄偉磅礡之風景，乃於路旁的高聳岩壁上題詩闡述心懷：
「雙旌遙向淡蘭來，此日登臨眼界開 ；大小雞籠明積雪，高低雉堞挾奔雷；
穿雲十里連稠隴，夾道千章蔭古槐；海山鯨鯢今息浪，勤修武備拔良才。」
即是知名的金字碑…….
不過該詩中的說法, 應該也是隨口說說吧 ?
