往宜蘭走濱海公路，大溪漁港即在濱海公路旁。若您想嚐鮮，不妨到大溪漁港見識一下台灣海域各類豐富海產。
每逢下午2-3點，一艘艘漁船滿載而歸入港，漁夫將辛苦一整晚的魚貨搬上岸，
即使是平常日，仍可見到大溪漁港人潮絡繹不絕，漁販吆喝聲不斷！
大溪漁港，位於宜蘭縣頭城鎮大溪里，面臨龜山島，分舊、新港兩區，
各稱分別為大溪第一漁港、大溪第二漁港。
舊港自1970年4月開工至1971年9月闢建完成，計有泊地7,350平方公尺，防波堤145公尺，碼頭205公尺，
可供中小型漁船數十艘使用。1973年增建南突堤35公尺，北突堤25公尺，以便利漁船避風靠泊。
因該地漁業發展迅速，漁船增多而泊地不敷使用，台灣省政府再於1974年度編列台幣1450萬元於現有
泊地南面擴建內泊地6,500平方公尺，增建碼頭337.5公尺，南防波堤122公尺，
並於1975年度興建臨港道路186公尺，護坡92公尺，及照明設備等…….
為頭城鎮最主要的漁港，並有漁市場，市場交易熱絡，
假日更成為觀光客流連駐足之地。
龜山島遊覽遭難者之招魂碑位於舊港北面500公尺之處, 即標題所稱之大溪漁港招魂碑。
大溪招魂碑，為昭和十三年(1938)10月13日所立的海難紀念碑，全名「龜山島 遊覽遭難者之招魂碑」。
招魂碑分為基壇、碑座、碑身三部份。基壇原為墓型，近年修建時拆除，另紀念碑兩側置石燈籠，石燈籠上有
落款「昭和拾参年戊寅」、「拾月拾三日吉置」。
碑座部分，正面為罹難者名單，背面為「招魂碑誌」；
碑座的正面底有一香爐臺和拜帖，兩側短立柱為花瓶。
碑身為石作，正面淺浮雕地藏王菩薩，菩薩衣服上刻有碑名龜山島 遊覽遭難者之招魂碑。
縱觀紀念碑的形式，除了石燈籠，碑座的香壇和燭臺也是很典型日式配置，
碑身的地藏王菩薩為六道地藏的「大德清淨地藏」，大德清淨地藏是化除餓鬼道的貪執，點醒來者逝者放下貪念，
而六道地藏即所謂的六地藏，是渡化六道眾生的地藏菩薩，六地藏的信仰在日本甚為流行。
整體而言大溪招魂碑有十分濃厚的日式風格。
招魂碑為日治時期的海難紀念碑：
昭和13年(1938)5月19日一艘乘載著27名旅客的觀光船「見取丸」自大溪漁港 開往龜山島 ，途中發生海難，
僅有四人獲救，25位罹難者中包含當年羅東街長陳純精的長子陳呈雲、宜蘭大鑼世家「林午鐵工廠」林午師傅
的父親林阿時、大溪保正吳蕃薯之子吳水土、以及臺灣第一苦旦廖瓊枝的母親廖珠桂。
同年由罹難家屬吳蕃薯等人在一方能全覽大溪漁港 和龜山島 的岬石上立了「龜山島 遊覽遭難者之招魂碑」，
人們簡稱為「大溪漁港招魂碑」。
招魂碑碑座背面的碑誌，由宜蘭的連碧榕所撰 ;
建設遺族代表吳番薯, 為當時大溪當地的保正 ,
很詳實的記載當年的事件始末……….
招魂碑現狀良好，可惜並未登陸為歷史古蹟。
