1817年生的開蘭舉人黃纘緒字紹芳、號啟堂，祖先原本居住在台北的芝蘭堡（今天的士林地區），
到了祖父這一代才舉家遷入宜蘭並以農耕為生。移民後代的農家子弟黃纘緒，1840年考上秀才，並在同年秋試上
順利中舉，成為開蘭以來的第一位舉人。
中舉後的黃纘緒，先後任職於宜蘭仰山書院教授、福建省侯官縣儒學以及福建省鄉試同考官，
並曾參與編修噶瑪蘭廳志與福州府志，更在光緒7年（1881年）欽加同知銜，誥授朝議大夫。
最後，為官清廉的黃舉人於光緒19年（1893）逝世，享壽77歲，歸根於四圍堡草湳山。
黃纘緒祖先本居台北士林，其祖父遷居至宜蘭北門外，以耕田為生。
黃氏少時曾從陳瑞林讀書，道光20年（1840），考取台灣府學秀才，同年考中福建省第83名舉人，為宜蘭第一位舉人。
曾任宜蘭仰山書院教授，咸豐元年（1851）參與編修噶瑪蘭廳志，
同治9年（1870）任職福建省侯官縣儒學，光緒元年（1874）擔任福建省鄉試同考官，曾編修福州府志。
光緒7年（1881）欽加同知銜，誥授朝議大夫，
光緒19年（1893）逝，享壽77歲，葬於四圍堡草湳山。
今宜市孝廉里，名稱由來即是為紀念黃纘緒舉孝廉歸，
黃舉人一輩子娶了五個妻子；元配朱粉、林玉梅、林冬梅、張聯珠、賴月；
共生育十三子；作楫、作棟、作樑、作楹、作銘、作福、作淑、作琮、作璜、作霖、作墉、
作楨、作照，子孫繁衍，成就卓越。
生前曾與孝廉陳淑均, 李春華, 共生黃學海,黃鏘, 生員李棋生, 楊德昭等合力編纂噶瑪蘭廳志,
在福州擔任教諭期間, 曾參與福州府至之纂修……
生平著述文章不少, 惜未刊行於世。
墓碑上刻著: 「皇清誥封中憲大夫 侯縣儒學正堂 諡啟堂黃府君墓」。
墓前還有一對旗桿 ;
不過從墓的形式及建材看來, 此處應不是原本埋葬之處, 看來是後來才遷葬至此 ?
清道光二十年的開蘭舉人黃纘緒旗杆硤，
今存放在後裔世孫宜蘭市民代表黃定和新興路家後院內。
昔日黃舉人宅邸原在新民路100巷友愛百貨前停車場位置。可惜已予以拆除 …..
值得慶幸的是，黃宅構建目前重組在國立傳統藝術中心宜蘭園區內，依其原貌復建原狀，
作為歷史建築保存再利用的範例。
古厝原是黃纘緒四房夫人張聯珠的宅邸，因黃舉人生前的功績而聲名遠播。
這幢建於清光緒三年（1877）的宅院，是典型的閩南式三合院「一正身、兩護龍」的組合，
以紅磚砌牆而沒有太多的刻花裝飾。正身門匾以金底粗黑字體書寫的「文魁」二字，彰顯出宅邸主人的卓越功績。
整座建築屬於民宅性質很具親和性，雕飾樸拙雅緻而顯的典雅獨特，
是宜蘭縣內格局完整且最具規模的三合院。
不過1996年，由於都市計劃道路拓寬需要將古宅拆除，這棟百年歷史的建築面臨生死交關。
當時的縣府有感於黃舉人宅對宜蘭人有無比的歷史意義，所以全力擬定相關的搶救措施，而黃家後人
也積極配合縣府對古蹟的保存理念，慷慨捐出所有地上物給官方進行妥善保存。
最後以拆遷重組的方式，讓黃舉人宅重新屹立在宜蘭國立傳統藝術中心內，
成為台灣歷史古蹟保存的最佳典範。
