靈隱寺，創建於大正13年（1924），初名「感化院」，因同時祭祀諸葛亮，所以當地人又稱「孔明廟」。
後來才改名為「靈隱寺」。
整個靈隱寺院區，除了大殿已改建為新廟，其餘院內建築，包括光復初期增建的建築，大致都保有日式風格，
再加上隨處可見的石燈籠，院區散發著濃郁的古寺氣氛。
例如極樂殿、靈寶塔、靈壽塔、無緣塔等建築，都使用日治時期流行的洗石子石材，也帶有巴洛克建築風味。
此外，佔地遼闊的寺區，還有不少自然或人文遺跡……
大殿旁，有一座同治年間的陳廷珪古墓，後代子孫在墓旁立碑敘述先人事蹟；
有人搜尋有關陳廷珪的資料, 說是同治年間的詩人 (見台灣詩乘) 云爾 ,
資料上顯示該員為嘉慶年間台灣縣學增生…… 然而就地緣上的關係看來 , 兩者應非同一人 。
應該只是拓墾當地的陳姓家族的先祖罷了?
臺灣的陳氏家族，除了“開漳聖王”派和“南朝”派之外，尚有其他二、三十個支派，
包括南院派、漳湖派、漳南派、銀同碧湖派、蕉嶺縣派、江州派、同嘉禾派，南岐派、霞簝派、西源派、登瀛派、
尤俊派、高美派、珍山派、浙江嵊縣派、浯陽派、饒平分派、上宅派、西亭派、七郎公派、下坑分派、鑾井派、
赤湖派、霞宅派、漳州蘆溪派、永華公派……等等。
由墓碑上的銀同看來, 不知是否為銀同碧湖派下……
按《 潁川銀同碧湖陳氏族譜》謂：
粵自始祖來居於此，其鄉曰湖前，而其號曰碧湖，蓋因東北原有二湖， 一曰頂湖，一曰下湖，故因以湖名鄉也。
推測其先人由金門渡海來台的機率很高 ?
金門雄峙閩海為福建省之一縣，早期屬於泉州府同安縣轄，舊名浯洲，仙洲，浯江，浯島諸稱。
宋代靖康之亂陳氏更多南移，而浯島陳氏祖先又在往後數朝由漳、泉一帶，有十三陳之稱。
考其遷浯始祖，計分七支……
所謂銀同碧湖派是以陳一郎（光祖）先生為始祖，於宋朝由晉江遷居浯州（金門），
查有資料的是陳忠直、陳旺及陳甫父子的入墾竹塹 水田以及竹北一帶的記載…….
陳信齋 (1867- ? ) 1895 保良局長 , 1898 保甲局副長及衛生組合長 , 1901 新竹廳參事 兼任新竹街長及區長 ;
其祖籍也是同安 ( 古稱銀同 ) ;
不知有沒有甚麼樣的關係?
前清秀才，新竹廳長陳信齋是與我們同族，登瀛派。
其實登瀛的祖籍也是同安。
前清秀才，新竹廳長陳信齋是與我們同族，登瀛派。
其實登瀛的祖籍也是同安。