清代時期，在台中乃至台灣地區，提起神岡呂家，可說無人不知，無人不曉。
神岡三角呂家最著名的就是興建了「筱雲山莊」。
其實，筱雲山莊的名稱來自這片林園中的一棟建築──筱雲軒。筱雲軒是書庫，是一個藏書閣，收藏了呂家歷代蒐集之經史
子集各種書冊，總數高達一萬兩千多卷，是清代公認的民間藏書第一家，
「筱雲」二字來自吳子光的題聯：「筱環老屋三分水，雲護名山萬卷書。」
呂家並沒有閉門藏珍，而是大方將筱雲軒藏書提供給人使用，這些藏書孕育過無數學子，
包括：丘逢甲、施士浩、林文欽、蔡時超，吳子光等，名重一時的博學碩儒，都曾在此飽覽群書。
浸潤在濃濃書香的環境下，呂炳南三個兒子：汝玉、汝修、汝成，都考取秀才，一門三傑，被稱為「海東三鳳」，
三鳳之中的呂汝修又於光緒十四年( 1888 )高中舉人，增添呂家在台灣的實力和聲望。
時至今日，筱雲山莊的建築雖然已經褪去風華，卻是人才輩出，
尤其在藝文學術方面，用人才濟濟形容怕是不夠的。
呂炳南諱潮朗，字耀初，生於道光九年，道光末年間入泮，旋而候補訓導，與士紳謀創文英社，禮聘奧東宿儒
吳子光為西席，並次岸裡社構建文昌祠，設置學堂。
今日岸裡國小的起源，即是呂家先祖呂世芳於道光十年籌組之梓潼帝君會，後為咸豐五年呂炳南與士紳謀創文英社，
同治八年又在岸裡社側（今岸裡國小校址）創建文英書院，續於光緒三年由吳子光設館文昌祠並受聘該書院；
呂炳南的四位公子汝玉、汝修、汝誠、汝濤皆在詩、書、畫方面各有成就。
縱觀呂氏一族，對於中部地區文學之提倡，與地方教育之關注，實在功不可沒。
呂汝成（1860年─1929）為呂炳南三子，清末秀才，
日治時期曾擔任台中廳三角仔莊莊長。
呂汝修（1855年─1889）為炳南次子，清末台灣府學戊子科舉人，恩授正七品文林郎。
與許南英、丘逢甲一生莫逆，總角時期便是案前學友，並一起赴省科考。
光緒十四年（1889），呂汝修與丘逢甲同年中舉，此事雖然使呂家在地方文教地位上達到頂峰，可惜呂汝修未能長壽，
於壯年時期辭世，生平著有餐霞子遺稿。
根據資料，舉人呂汝修的墓也在神岡，只是文獻資料少有提及；
據說在一片水田之中，為突見平陽高起的吉穴。改天再去探尋……
另外在林九如堂祖墳左前不遠處，有一古墓，也是三角呂家的祖墳之一 。
此為呂家十四世祖呂世芳的墓塋……..
按 : 呂世芳（1806年─1855年）(14世），恩授正七品文林郎，敕封從六品儒林郎。
道光咸豐年間，透過「呂三光」為名的家族公業，與其弟呂達芳、呂含芳持續參與地方拓墾，勉於經營並善於間縱之下，
逐漸成為三角仔莊一帶豪戶。
1837年呂世芳結識來台遊歷的嘉應舉子吳子光，自此之後吳子光便在台灣以及呂家的文化發展上扮演了重要的地位。
呂世芳是三角仔呂家先期當主中，最善經營者。依據咸豐6年（1856）的中和季日清簿，記載呂世芳自道光17年（1837）
擔任中和季經理人之後，成功將中和季這個祭祀組織從借貸收利銀、利穀轉型為收租穀、購田業，在位的19年間，原存的
祀底銀從5百餘元，增加到交棒時的1萬3千6百餘元，增加了27.2倍左右。
此外呂世芳熱心服務鄉里，為地方解決糾紛亦為當時文獻所記載。
坊間有傳者言指呂世芳之所以傳奇致富乃是因上山拾柴時無意發現無名白骨，
因起善念帶白骨回家安奉而後受到庇佑而從此雄飛。
此事則尚待考證……
